“这个客，你不晓得这是哪个荡荡？”老农呼了一声“吁”，老黄牛迅即止步。
说话的声音，有点儿像巫县话，不过听起来有些怪异。
在巫县，靠近北边的二五八区一线，说话就有这个味道。
“我真还不晓得呢，老乡。”巫山苦笑着：“莫名其妙就到了这里。”
“这才怪哒，”老农摸出小烟袋抽起了旱烟，吧嗒吧嗒的老式打火机，点了几下才着：“你车子啷个连印子都没得呢？”
这？巫山一凛，没想到老农观察得如此仔细，总不能说我也不知道咋来这里的吧。
“我车子里没东西，”他呵呵笑着：“你看，就我一个人还有两条狗。”
“汪汪汪汪！”正说着呢，布丁醒了，冲一人一牛吼叫着。
那老黄牛不知道怎么回事儿，居然一连往后退了两步，嘴里发出“哞哞”的叫声。
布丁的双腿在主人身上不停刨着，发出急促的呜呜声。
“别闹，布丁，我在问路呢。”巫山把它抱起来，冲老农笑笑：“您看，就这条小狗，还有一条大些的狗。”
老农还是有些半信半疑，显然不太相信。
姜是老的辣，尽管他很少看{到过吉普车，乡政府还是有的。
机耕道上，不时有拖拉机拉煤什么的经过，路面都被压得塌陷下去。
这吉普车看着就挺沉，竟然一点印子都没有似乎从天而降。
“我们这个村叫双桥村。听你的口音，好像不是本地人吧？”老农有农民式的狡黠，总觉得哪里不对。
“老者。您说对了。”巫山耐着性子回答：“我是巴蜀人，巫县的，不晓得您家听说过没有？”
您家，在川陕鄂交界一带，是通用语，晚辈对长辈的称呼或者年轻人对不认识的长者的称谓。
“巫县？”老者有些不敢置信：“你是巫县人？”
“对呀，”巫山自若地笑笑：“半夜三更开车到这里。太累了睡了一觉，醒来就不晓得东南西北了。”
“老头子我就是巫县人，”他把小烟袋在鞋底子上磕了两下：“解放前逃荒到汉江。一晃都四十多年过去了。”
“喔，”巫山对他是哪儿的人不感兴趣，总不成还要认老乡吧，心中急着要走出小山村：“您家刚才说的双桥是归哪儿管啊？”
“以前这个村叫双桥大队。是双桥公社的。现在双桥公社被拆了。并到曾经的向坝区，改的向坝乡。”
尽管说话被打断，老人也没有半丝不悦。
“没有改革开放以前，巫县的农村苦得很啦。一遇到三四月份青黄不接的时候，就跑到我们这里要粮食吃。”
所谓的要粮食吃，是很客气的说法，就是讨饭的意思。
“现在情况颠倒了，他们不过来。我们跑过去都没人理我们。”
从老人的讲述中，巫山大致明白。这里应该离着巫县不远。
看上去还有茅草屋的乡村，显得很是贫困，就不知道是隔壁同属亿州市的城口，还是汉江的竹山县抑或秦岭的镇坪县了。
“啊？”巫山有些惊讶：“难道你们现在还缺少粮食？”
“粮食我们不差，”老人摇摇脑袋：“关键是卖不成钱。”
“刚开始改革开放的时候，我们粮食多得吃不完，挑到县城去卖，可惜没人买。”
“后来又挑到巫县卖，买是有人买，价格低，他们买过去喂猪。”
“当年他们讨米过来，都是要我们的满口钻，像稀奇肉巴子一样。”
意即曾经巫县人过来讨饭，找他们要玉米，稀罕得跟肉一样。
老人可能好久没有说过巫县话了，说着说着越来越顺溜。
不过，一旁的巫山就有些苦恼了，究竟是哪个县呢？
“多好的粮食啊，居然拿来喂猪，太可惜了。”
“老者，您家这边不出产大米吗？”巫山好奇地问：“有山有水，就能种大米吧。”
“那个东西，我们种过，也就巫县那边能收吧。”老人叹息着：“我们汉江这边和秦岭那边，都种不活，没得几天枯死了。”
这话终于让巫山晓得，原来清风子老道竟然把自己弄到竹山县来了。
他说的曾经有个门派挨着老家不远，莫不是神农架？
不管是川陕鄂交界的界梁子还是这一带，深山大川，都是神农架的余脉。
“多谢您家了，”巫山松了口气：“巫县在哪个方向？我车子能开过去吗？”
“巫县在那边，”老人指了指西南方向，又指着东北方向：“沿着机耕道上大路，拐过来就可以一直开到巫县那边去。”
这下，巫山有些犯难了，车头在朝大路相反的方向，狭窄的机耕道上，连掉头都不可能。
“您家晓得那宽绰些？”他满怀希冀地问：“我得把车子脑壳掉过来。”
“喏，那边的老大队三合泥晒坝。”老人努努嘴。
看到巫山要发动汽车，老人腿脚麻利地跑了过来：“这个同志，我好久没遇到巫县人了，今天早上到我家吃早饭吧？”
“呜呜”，巫山还没说话，布丁在一旁摇头晃脑起来。
山中无岁月，也不知道在天山派修炼了多久。
看到漫山红叶，应该是农历的九十月份了。天天吃的清汤寡水，连盐都没有，巫山听说吃，不住往肚子里咽唾沫。
“那啷个好意思呢，”他呵呵笑着：“再说也与您家不同路。”
“谁说的？”老人瞪大了眼睛：“我家就在公屋里，昨晚给别人