笔趣阁>恐怖悬疑>东白山>第370章 信仰

假如柳生家族的祖先是守护昆仑山的某一支部队的话,那么中间是遇到了什么变故了?

昆仑山属于龙脉的尾巴,而且是华夏三条大龙脉共同的尾巴,北脉与中脉出了问题,据说与岛国有关,而南脉龙头就是杭州湾,岛国的很多人又都是从会稽山区域发出去的,这里面有联系吗?

张伟就让天师继续注意岛国人的动向,还有对太白教的一些人作出安排,就是对岛国的柳生家族仔细『摸』底一番…

……

关于不怕的病情,张伟还专门请教了周斐一目的就是想尽快的治好他,因为不怕在国际刑警的眼睛里是“通缉犯”,虽然他们根本不知道不怕的真实面目…

也不知道谁透『露』了消息,一些太白教的骨干也来了,因为不怕的特殊身份,张伟就把不怕安排在无人区域,也许这里的人们都懂得对错的含义,不怕是外国人眼睛里的毒贩子,可是每个人都有自己心里的“道义”,他爱国、爱同胞!

许师母是医生,还带来了针灸高手,还有周斐一还懂一些真正的修仙术,张伟把思路对周斐一坦白了,因此周斐一与针灸高手一结合,张伟反而变得无事可做了。

……

齐旅游与媛媛也说明一些本地的“成果”,如她们两人查过了很多资料,走访了很多暗势力,初步确定古老的东白山因为有火山爆发,太白教就把这些火当做“圣火”来“保护”,因此这片区域就是圣地。

古人确实把太阳神比喻生命的源头活水,也就是说光明是生命的必须品,因此火山就是晚上的“太阳”,而且太白教就是最初光明的意思,这里白就是光明的意思。

另外这片区域的一些太白教古墓都是葬在山顶,目的就是对太阳神的崇拜,甚至如勾嵊山的王坟岗也是在山顶,说明越国的国王也是祭祀太阳神的。

齐旅游的意思是,东白山顶的仙姑殿也许是古墓,因为这些与在东阳六石发现的古墓道理是一样的…

另外齐旅游与媛媛认为,当东白山的火山消失后,这里的太白教就迁移了,也许在寻找火山的过程中,有一些人去了岛国,而且齐旅游认为,或许东汉末年刘阿知带族人去岛国,就是因为这个时候东白山的火山失去了“光明”!

看起来,曾经的历史变迁背后是与信仰有关?与教派的祭祀有关?

张伟忽然发现自己对东白山了解太少了,决定仔细去考察一番,另外就多留意一下这里的地质构造,因为自己有一个任务在等待,就是去研究昆仑山的内部结构,而现在多接触一下同类知识,到时候或许会有帮助。

陈建槐发了一些新闻,是关于消防队员的事。

3月30日17时,四川省凉山州木里县境内发生森林火灾,30名扑火人员失联。4月1日,30名失联人员的遗体被全部找到,包括27名森林消防队员和3名地方干部群众牺牲。

华夏的兵就是老百姓的守护神,第一时间用生命去保护人民群众的生命财产安全。

记忆犹新的去年火灾,肆虐了多少天!无数人民逃离…

华夏是一个特殊的民族,在灾难面前,也无数英雄会冲在前面,因为他们心里有一种信仰…

懂得从实际出发的人知道,我们必须自强不息,只有自己才能够改变自己的命运,华夏的崛起势在必然,而这些都需要大家有一种信仰,那就是为了骨肉同胞可以赴汤蹈火…

……

为了更好的掌握会稽山的底蕴,张伟决定开始学习一些实用的东西,同时还决定用脚去丈量东白山周边…

绍兴市境处于浙西山地丘陵、浙东丘陵山地和浙北平原三大地貌单元的交接地带,地貌比较复杂。

在地质构造上,绍兴—江山大断裂位于市境西侧,上虞—龙泉隆起带位于市境中部,在内外营力的相互作用下,形成了群山环绕、盆地内涵、平原集中的地貌特征。

地形骨架略呈“山”字形:龙门山绵延于市境西部,会稽山耸峙于中部的绍兴、诸暨、嵊县之间,四明山、天台山蜿蜒于市境东部、东南部;以会稽山脉为分水岭的西侧浦阳江和东侧曹娥江,自南而北分别流入钱塘江;浦阳江流经的诸暨盆地错落于龙门山、会稽山之间;曹娥江流经的新嵊盆地和三界章镇盆地处于会稽山与四明山、天台山之间;市境北部为绍虞平原。因此,全市地貌大势可概括为“四山三盆两江一平原”。

张伟重点是走在山脉间,辩辩气,用魂光感受一下波动的灵气…

全境地势由西南向东北倾斜。“四山”主脉平均海拔在500米以上,主要山峰海拔多在1000米以上。

会稽山脉主峰东白山位于诸暨东白湖镇延伸处,于东阳交接,(以前一直有争议,认为是诸暨、东阳、嵊州交界,现在说是东阳的。)海拔1194.6米,会稽山脉的最高峰;龙门山脉在境内的最高峰三界尖位于诸暨龙门乡,海拔1015.2米;四明山脉主峰四明山位于嵊县四明乡,海拔1012米;天台山脉在境内的最高峰菩提峰位于新昌小将乡,海拔996米。中部多为海拔500米以下的丘陵、台地,以及错落分布、大小不等的河谷盆地,地貌显得低矮而破碎。三大河谷盆地的底部海拔多在10至50米之间。北部的绍虞平原和曹娥、浦阳两江下游地区,海拔不足10米。陆地最低处在诸暨“湖田”地区,海拔仅3.1米。

山的走势决定水流方向,水的分布决定人的聚居场所,


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