笔趣阁>仙侠修真>乱清>第三十一章 天象示异

圣母皇太后在关贝子的房中呆了许久许久,不知道到底说了多少军国大事?

房门终于开了,关卓凡出来,传太后的口谕,叫了玉儿进去,自个在门口候着。

又过了许久,房门再次打开,玉儿搀着,圣母皇太后仪容端庄,一步一摇地走了出来。

关卓凡乃恭请圣母皇太后移驾正厅,然后传膳。

进完了膳,放赏。

贝子府的“回赏”很重,太监一千两,宫女一千两。

銮驾回宫,贝子府阖府跪送。

到这儿,关卓凡“前扈大臣”的差使就算是办完了,圣母皇太后的仪从出了柳条胡同口后,他回到府内。

院子里一株腊梅冒寒怒放,夭夭灼灼。

慈禧和自己最后说的一番话,又浮现在他的脑海中。

“那个姓吕的姨太太,生得到底有多美呢?”

关卓凡万料不到她会问这个,脑子里面飞快地打了几个转,居然是这么回答的:“比不得太后国色。”

慈禧扑哧一声笑了:“你滑头!”

叹了一口气,柔声说道:“这个女人,你最好不要招惹。”

我,好像和她还什么都没有啊?

慈禧自管自地说下去:“这个女人命硬,克男人。你想一想,陈玉成、胜保、德兴阿,哪一个有好下场?”

圣母皇太后的声音愈发温柔:“我不是吃干醋。你要女人,多少没有?可不要误了自个儿。这个吕氏,离她远点。给她一个衣食无忧就是了。”

雪花飘了下来。暗香浮动。红蕊斜枝,那个明艳不可方物的形象袅袅地出现在眼前,关卓凡浑身一阵燥热。

胜保死后被抄了家,关卓凡求情,朝廷“发还家产”,关卓凡对“胜四婶”的义务算是尽了。

还有一位“婶子”,该拿她怎么办呢?

不知道,忍一忍。从上海回来再说吧。

第二天,关卓凡便动身赴沪,用的名义是“奉旨观风巡阅”,还是钦差大臣一枚。

计划是先到天津,对轩军驻地情况做一番考察,然后在大沽口上船,浮海而下。

算算日子,到底也没在北京呆多久。

白氏、明氏忍泪相送,关卓凡心中老大过意不去,岔开话题。嘱咐她们可以开始筹备图林和小福的婚事。先选定日子,自己从上海回来之后。差不多就是年底了,年关一过,就给他们两个成亲。

关卓凡离京的第二天,翰林院编修、日讲起居注官蔡寿祺上了一道折子,题目叫做“劾议政王贪墨、骄盈、揽权、徇私四事”。

蔡寿祺的劾折和关卓凡的离京前后脚,关连痕迹明显。但关卓凡以为,现在还“避嫌”,纯属脱裤子放屁。现在必须效率第一;而且,摆明军马,有立威和逼人站队的作用,以免接下来有过多的人首鼠两端,把这场仗打成个不胜不败、不死不活的局面。

蔡寿祺的这份折子洋洋洒洒数千言,头是这么开的,“为时政偏私,天象示异,人心惶惑,物议沸腾,请旨饬议政王实力奉公,虚衷省过”。

然后就开始长篇大论“天象示异”。

中国古代的政治文化中,“天人感应”是核心之一。“天象示异”代表老天爷对地面上的政治不满意,以“异象”做出警告。下面为政的不改正,老天爷就要发飙了,最严重就是换人来干,“王朝轮替”。

日蚀、月蚀、地震这种高级别的“异象”不用说了,洪水、暴雨、暴雪、大旱、大风、大雾、冰雹、蝗灾、瘟疫、泥石流、沙尘暴等等也在此列,就是“天光晦暗”,即后世之“雾霾”也可以算进去。

总之,所有的自然灾害都可以归拢进“天象示异”。

还有,冬天打雷、夏天下雪、花花们反季节开放,也算。

还有,河水变颜色、泉水从地下冒出,也算。

还有,哪儿生了个“双头人”,即后世所谓“连体婴儿”,也算。

这种神经兮兮的理论,在某种特定的情况下,居然也有它的效验。

比如王朝后期,财政枯竭,政治**,行政能力愈发低下,防灾、抗灾的能力就跟着降低,包括无力进行水利工程的建设和维护,中国最主要的两种自然灾害——一个涝、一个旱,便愈发频繁。

王朝后期,动乱增加,战争进一步破坏了防灾、抗灾的能力,自然灾害随之大幅度增加,“大战之后有大灾”不是虚言。

现在的清朝正是已进入“后期模式”,甚至有开启“末世模式”的迹象。

其实,就算太平盛世,中国这么大,又有哪年没有各种各样的自然灾害?

所以,只要有“政治需要”,这种所谓“天象示警”,什么时候都是一抓一大把。

蔡寿祺建议以此为突破口,关卓凡以为很有道理。

因为在“天人感应”的理论中,宰相“燮理阴阳”,所以,既然“天象示异”,那么就是“宰相之责”了。

当朝“宰相”是谁?可不是什么“大学士”。清朝后期的“大学士”,基本上就仅仅是个荣誉衔头了,有位置,没实权。

实际的“宰相”,是“军机处领班”,就是恭王了。

嗯,奕??先生,你要为所有的自然灾害、包括洛阳李某家里的那个“双头人”负责任啊。

那么,宰相出了什么问题叫老天爷这么不高兴呢?

这就是折子的题目里的那四件事了,“贪墨、骄盈、揽权、徇私”。

这套逻辑,非常完美,关卓凡想,以后最好不要有人往我身上用


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