唐景崧辞出之后，嗣德王坐在乾成殿里，发了好一阵子的呆。
脑子中昏昏沉沉，心头不晓得为什么“怦怦”的跳个不止——并不仅仅是因为“升龙失守”的坏消息。
到了后来，心跳得耳朵都有点儿“嗡嗡”作响了。
虽然眼皮涩重，可是，这个回笼觉，是一定睡不成的了。
“陛下，”杨义轻声说道，“还是进去歇着吧……”
嗣德王摆了摆手，打断了他的话，“传阮知方、张庭桂！”
“呃，陛下，您还没有进早膳呢……”
“不进了！”嗣德王摇了摇头，“没胃口！”
顿一顿，“这样吧——进一碗**吧。”
内阁和枢密院都在皇城内，待嗣德王喝完了牛奶，过了大约一盏茶的光景，阮知方、张庭桂就到了。
两位重臣都是面色凝重，张庭桂的样子，更可算是“愁眉苦脸”了。
“升龙的事情，”嗣德王慢吞吞的，“都晓得了吧？”
“回陛下——是。”
“都说说看吧——咱们现在该怎么办？”
阮知方没有马上答话，张庭桂口中连连叹气，“唉！一夜之间，大好的形势，就翻转过来了！这，这是怎么说的呢？”
顿一顿，“唉！谁想得到呢？谁想的到呢？唉！”
一边儿说，一边儿缩着肩，搓着手，不断的摇头。
张庭桂有个毛病，一紧张和激动，小动作就特别的多，这些小动作，其实都算“君前失仪”，不过，满朝文武之中，嗣德王以为他是最忠心不二的一个，加上他“年高德劭”、“齿德俱尊”，对于这些轻微的“失仪”，便一向“优容”，可是，此时看他把个白发满头摇的像个拨浪鼓似的，嗣德王不由心生厌烦，胸口莫名其妙的，一阵阵堵得发慌。
“你别动来动去的了！——看的我头都晕了！”
“啊？”
张庭桂一愣，随即反应过来，慌忙说道，“是，是！臣失仪，臣失仪！”
升龙大捷之后，越南朝野上下，一片欢欣鼓舞，贺折雪片般递了上来，都以为“驱逐富夷，恢复金瓯，指日可待”，有人说要“告庙”，太庙、肇庙、世庙、兴庙，统统都要“告”；有人说，不是捉了许多的富夷吗？应该“解至顺化，献俘阙下”！
总之，那套说辞，同中国的翰詹科道，大同小异；同时，因为对这些事情，越南并不是下边儿剃头挑子一头热，而是上上下下都起劲儿，因此，彼时的顺化朝廷，比起北京的言路，可是热闹的多了。
就是阮知方这种既“知兵”、也“持重”的，亦认为，彼时法国在南圻和西贡的兵力有限，援军又非旦夕可集，如果“乘胜追击”，是“大有可为”的。
特别是据他的观察，“升龙一役，清国部署，周密精妙，令人惊叹，绝非仓促可就”，因此，必定是“留有后手”的，“兵锋并不会及升龙而止”。
这个说法，君臣上下，普遍认可。
说明一下，越南内部述及中国之时，一般情况下，就不称“天朝”了，基本上都是称“清国”的。
重臣之中，张庭桂是跳的最欢的一个，他甚至上了一个折子，说如果清国替越南“敉灭富夷，克复南圻”，咱们就应该仿朝鲜的故事，修建一个“大报坛”，以示“崇恩报德”，现在呢，就应该着手相关的准备，一俟南圻克复，便马上动工。
张庭桂的这个建议，引起了非常热烈的讨论。
许多人叫好，包括嗣德王本人，也颇感兴趣，不过，也有不少人表示异议。
有人说，这个“壬辰倭乱”，神宗皇帝对朝鲜，那是真正的“再造之恩”——如果不出兵的话，朝鲜李氏就只好“举族内迁”了；不过，咱们的南圻，只占全越的三分之一，富夷将之占了去，虽然“创巨痛深”，到底还没有什么亡国之虞，清国替我们收了回来，这个“恩”，当然不小，可是，似乎算不得“再造”吧？
张庭桂说，“大恩”即当“大报”，并非只有“再造之恩”才当“大报”——替我们收复南圻，驱逐富夷，无论如何，算是“大恩”吧！
有人说，朝鲜建“大报坛”，报的是前明的恩，未必为清国乐见，清国只是睁一只眼闭一只眼，不去多事罢了，咱们“仿朝鲜故事”，合适吗？会不会犯忌讳啊？
张庭桂说，这好办，咱们这个坛，不一定叫做“大报坛”，叫“大崇恩坛”、“大报德坛”，都是可以的嘛！而且，咱们也一定不会说这是“仿朝鲜故事”——忌讳不忌讳的不去说他，这种拾人牙慧的事情，咱们越南是不屑于做滴！
张庭桂还说，之前，咱们整整一十六年“不贡不使”，清国很不高兴，建这个坛，也算是“力惩前愆”了——如今不比以前，洋虎、洋狼环伺，咱们是一定要和北边儿的老大搞好关系啊！不然的话，再出事儿，只怕“求告无门”啊！
这条道理很有力量，嗣德王尤其动心。
于是，基本上就没有人再反对建“大报坛”了。
建坛的大原则，既然已确定了，接下来，就要如张庭桂之言，着手“相关的准备”了，而这个“准备”，除了设计之外，最重要的，就是一个字——“钱”。
不管叫不叫“大报坛”，这个坛，都要足够的大，朝鲜的“大报坛”，规制比社稷坛还要高，咱们不能输给朝鲜人呐！不然的话，这个坛，在清国那儿，就没有那么值钱了。
想“值钱”，