在大禹成为共主的第十一个年头的时候，大禹利用自己的权势，让人族的修士绘制出人族的大洲之图，可是人族何其之大，有大约万州之多。
大禹为了更好的控制人族中央集权，便建立了人族有史以来的第一个王朝，名为夏朝，而大禹则是成为了大夏王朝的第一任王，大禹王，至此，人族便开始进入了奴隶制社会。
人族不再是人人平等，官员高普通人一等，人族望者高官员一等，王则是人族至高无上的存在，为万乘之尊，意思就是人族万州的首领，是万州无上的大王，所有人都要无条件服从大禹的命令。
并且大禹有将陈都周围的疆域从新规划了一番，改为了九个大洲，大禹称之为中原，意思就是人族的中央之地，也是人族的文化中心，九州之外的大洲都被称为蛮夷，就是人族文化涉及不到的地方。
大禹自命自己为天子，是天道之子，禹还规定：天子帝畿以外五百里的地区叫甸服，再外五百里叫侯服，再外五百里叫绥服，再外五百里叫要服，最外五百里叫荒服。
甸、侯、绥三服，进纳不同的物品或负担不同的劳务。要服，不纳物服役，只要求接受管教、遵守法制政令。荒服，则根据其习俗进行管理，不强制推行中朝政教。
大禹有用首阳山之上的首山之铜，炼制了九尊大鼎，又让九州之内的每一个人都滴入一滴鲜血，凝聚九州的气运，让九州永远都强势与其他的大洲，做恒古的中央集权之地。
炼制了九鼎之后，大禹有将整个九州地域命名为华夏地界，并且还是遵照了黄帝轩辕的诏令以龙为人族的图腾，人族社会再次迈进了一大步，不过对于普通的百姓，并不是什么好事。
还有就是禅让制的共主模式已经被大禹淘汰，大禹全力培养自己的儿子启，让启的势力在人族之中迅速的壮大了起来，大禹的意思是让启来做夏朝的下任大王，开启世袭制，人族将彻底的进入了奴隶制社会。很快，大禹借助九鼎的气运金龙证道圆满，他将自己的王位让于了自己的孩子启。
启继任以后将中央集权更是发挥到了极致，他甚至开始任命大量的官员到各个地方。夏朝延续了八百年，很快就传到了夏桀这一代。
每个朝代都逃避不了由盛转衰的这个轮回之中，桀之前中央其实便已经成为了徒有其表的空壳，已经是外强中干，再加上夏桀荒淫无度，肆意挥霍以致国库空虚，群臣更是离心离德。
有氏族更是发动了叛乱，但很快便被智勇双全的夏桀平定，有氏族长献出了自己的爱女妹喜。夏桀得到了妹喜更是每日寻欢作乐，不修朝政，再加上攻打有氏一族和平定北方夷狄之地耗尽了夏朝的国库和军队的战斗力。
最后，在汤和名相伊尹的联手之下推翻了夏朝的统治，夏桀和妹喜溺死在了湖中。