我恍然大悟地说：“哦，麻钱啊，它叫麻钱，不叫铜钱。”北方乡下人都把铜钱叫麻钱。
老同又问：“怎么来的？你怎么会有这个？”
我轻描淡写地说：“喇嘛庙的和尚那里有很多。”
老同问：“哪里的喇嘛庙。”
我说：“距离这里上百里，深山老林里，没有人知道，里面只有一个和尚，这里人叫喇嘛。我当难民的时候，路过那里了。”
老同拿起我的床单说：“你看看，这些铜钱就是古董，上面的字，有的是乾隆通宝，有的是康熙通宝，这是过去的铜钱，放在过去不值几个钱，放在现在就值钱了。”
我说：“值钱了？不会吧，那个和尚那些这些东西很多的，都是人送给菩萨的。”
老同想了想，问：“你说的那座喇嘛庙是不是很陈旧？”
我说：“是的，房子都漏雨了，没有一千年，也有几百年。我住的那间房子里，这种铜钱堆满了墙角，和尚说，这是以前的香客送来的。”
老同说：“那好，喇嘛庙里肯定有很多古董。过两天，你带我去一趟。”
喇嘛庙里早就荒废了，没有古董。但是，三师叔他们骗来了很多古董，放在了喇嘛庙里。
三师叔的这种骗术，江湖上叫做“翻戏”。三师叔空手套白狼，骗来了价值不菲的古董。
下面我要讲翻戏，这种骗术，现在还很多，甚至比以前还要多。做生意的人，经常被骗光了家底和本钱，其实遇到的，都是翻戏骗术。
老同对我的床单感兴趣，是因为我的床单上，有我用针缝上去的很多麻钱。这些麻钱，都是清代的钱。这些钱放在现在，很值钱。
过去北方人睡觉都是大炕，炕是这样垒成的，先用砖头或者土坯垒起支柱，支柱上面铺着“磨基”。磨基是用草屑和泥土搅拌后制成的，方形，大约一米宽一米长，支柱中间走烟道火道。烧炕的时候，烟火就会烧烤磨基，谁在炕上的人就会感到暖和。
因为是土炕，所以炕面上就要铺着席子，席子是用芦苇编成的，席子上铺着褥子，褥子上铺着床单。席子的表面很光滑，褥子和床单会经常溜到一边，所以，人们就把麻钱缝在床单的边缘，麻钱****席子的缝隙，褥子和床单就不会溜到一边去了。
在过去，几乎家家户户的床单边都缝着一圈麻钱。
我的床单上缝着康熙通宝和乾隆通宝，这些麻钱都是老同眼中的古董。我一个行走江湖的，漂泊不定，居无定所，肯定不会身上经常装着康熙和乾隆年代的硬通货，这些麻钱是三师叔交给我的。
三师叔他们住在喇嘛庙里，过着原始人的狩猎生活，也没有康熙和乾隆。这些康熙和乾隆是三师叔“翻戏”得到的。
三师叔行走江湖大半生，对各种江湖骗局稔熟于胸，了如指掌。
以下是三师叔后来给我讲述的。
我将老同喜欢古董的情报传过去后，三师叔他们就开始紧锣密鼓地给老同编制圈套。
老同最喜欢的是玉器和字画。有一次我上大街，转过两条街，后面跟上来一个人，我一看，是胖大和尚。不过，胖大和尚不是僧人打扮，而是生意人打扮。胖大和尚故意将我撞了一下，然后向我说对不起，趁机询问我：“当家的，做什么生意？”我说：“做啥生意啊，我这种人还能做生意，就是玩石头片儿。”我顺手从地上捡起一片石头，丢出去。
胖大和尚再没有说话，径直离开。他知道我说的是什么意思。我的情报也传出去了。我们说的是江湖黑话，即使后面有跟梢的，日本人也听不懂。
在江湖黑话中，当家的，指的是头领。胖大和尚问的是头领，我回答的是我。即使有江湖中人偶然听到了，也猜不透我们说的是什么。我说玩石头片儿，指的是老同喜欢古董。江湖黑话中，石头指的是玉器，片儿指的是字画。
老同得的是石头片儿的病，三师叔他们就对症下药，只需要一剂药，就要让老同起“生”回“死”。
张家口是察哈尔的省会，自古繁华，商贾云集。三师叔和豹子空着双手来到张家口，走的时候就要腰缠万贯。
他们要用翻戏骗术。
三师叔是江相派的探花郎，什么样的人都见过，什么样的人他都算过卦，上至军阀政客、巨商豪富，下至引车卖浆、挑夫走卒，几十年的江湖经历，练就了一双火眼金睛，和强大的心灵。处乱不惊，面不改色，泰山崩溃于前而容不变，毒蛇蔓延四周而目不瞬。他是江相派的顶尖人才。
豹子是晋北帮的二当家，技艺高超，豪气干云，爱憎分明，极重义气，只要他认准了你是朋友，刀山火海也敢闯；如果他鄙视你的人品，金山银山也不取分毫。他在盗窃行当纵横几十年，从无失手。每次动手偷窃，先要打听此人品行与职业，他只偷贪官与巨商，不拿群众一针一线。江湖上称这种贼为“义盗”。
喜爱古董的宪兵司令老同，是多伦最大的黑帮头子，多伦城中的石头和片儿都被他搜罗一空，他要去百里外的喇嘛庙找古董，三师叔和豹子只能去遥远的富庶之地张家口找宝贝，然后带到喇嘛庙，等着老同上门来取。
张家口有一家很大的古玩店，藏货丰富，名动京畿。这家古玩店是一个做鸦片生意的人开的，自古做鸦片生意的人，就没有好人。三师叔和豹子的眼睛，盯上了这家古玩店