笔趣阁>青春校园>万事儒医>第三十八章 有争则鸣

满庭芳离开汉中的第二天,彦波希就正式的上班了。

在满庭芳离开的这段时间里,他除了一如既往地传道授业,医治病患之外,还撰写了一本关于中国医学未来发展方向的探讨性的学术专著,书名叫《华人华医论》,以个人的名义出版发行。

这本来是一件很平常的事,不知为什么,却在医学界出人意料地引起了不小的反响,引来了不少的争议。成为彦波希从医以来最褒贬不一,争论最多的一本专著。

有人称赞他敢于痛陈旧弊,除旧立新;也有人说他。离经叛道,忘了祖宗!

校方对彦波希的这次学术发表,保持了冷静的中立态度,既不肯定,也不否定。这种表现,在世俗人的眼中,就意味着怀疑。而更多熟悉他的人却是对他不理解。

他的老同学,也就是郭侠的爸爸郭青云,就给他打来电话说他:“你说你现在,在国内中医界,依靠家传背景,借着自己医术,凭着在学术界、医术界德艺双馨的威望,完全可以功成名就,守成而退,吃老本安度晚年就足够了。怎么还不知足,还主动出击,招惹是非,自毁形象啊!”

彦波希却不以为然,他回答他说:“老同学,咱都多大了,还有多少站出来说话的机会了!我现在每天都觉得时间太少,须只争朝夕!如果光想着名利,明哲保身,有争不鸣,又怎么对得起那些罩在头上的荣耀和桂冠啊!”

“我知道你心里想什么,可你也不能不顾现实吧?”

“现实是什么?“提起现实,彦波希就生气,”不就是伪医泛滥,假道盛行吗?会念几篇古文,就成国学大师了,也敢开坛演讲;读了点黄帝易经,就封国医圣手了,处处招摇撞骗!顾现实?怎么顾?你不就是让我有言不发,有争不鸣吗?可那样的态度,是对医道不忠诚,对病患不负责啊!为医者,难道就应该这样吗?“

郭青云原本是想说说他,这把年纪了,安顿点,少惹是非。可谁知反让他给教训了一顿!哎!这个老同学,越老越活回去了,原先的性子,他是一点都没变啊!

郭青云其实是看过这本书的。书中明确提出治病应遵循“以人为本”的理念,大胆地在学术界第一人第一次提出了“摒弃门户之见,振兴中国医学”的口号。还第一次提出了改革“中医、西医“、中药、西药“的称谓,主张不分西中医,统称为”华医、华药”的思想。大力倡导一切以最大化的效果,以最小化的侵害作为医道的最高目标。

因为在彦波希看来,不管是中医、还是西医,目标都是治病救人。至于药剂如何采集,用什么形态使用,完全都可以归结到“方fǎ_lùn”的范畴。既然是方法的问题,那么就可以,趋利避害,取长补短,择优而用,不必分科,不必墨守成规,把原本可以结合起来使用的方法,人为的割裂!极力赞成实行“全科”医生制度!

这些观点。这些理论,郭青云本人是认可的,也知道这样做正是针对时弊,切中要害的,是有效的,可行的。他是赞赏的。但他不是那个理想主义的彦波希。他所站的立场,不是事情对不对,而是对自己好不好!

他也知道,他和彦波希不是同路人,但是找朋友,他还是要选择彦波希这样的人。坦诚、坚定、无私、执着!这些品质。彦波希身上都有,可他没有的恰恰也是处世中最重要的,那就是主动适应!只有适应,才会游刃有余,若没有这点修养,自己能转悠起来这个公司。

郭侠并没有马上去西藏,他还家里赋闲,有时间就看看书,准备了解一些藏医的知识。爸爸妈妈对他去西藏的态度是不支持。只同意他以旅游的形式去体验可以,常年置身于那里工作,他们坚决不同意。

郭侠暂时说服不了父母,也不好说走就走,毕竟自己是家里唯一的孩子。他常常想起老师的嘱咐,决定先在家里陪父母一年,跟着他们也了解一些药物制造的知识,为去西藏,做些足够的准备。

爸爸劝说老师这事,他是坚决站在老师一边的。自己络发表了一些支持老师观点的言论。想不到也在年轻的网民中掀起了一场热议。张阳、慕容秋他们旗帜鲜明地站在了老师的一边。用自己适合的方式表示了舆论的支持。

看到儿子也这么不消停地推波助澜,郭青云只在家里骂他们师徒都是书呆子!心想让孩子跟着彦波希这一根筋学习,是不是做错了!

但看看孩子的变化成长,又觉得自己的想法很可耻!也只好放任自流,不再管顾了。

彦波希并没有因此受到什么影响。他也不在乎院校和医院里那些世俗人的嘴脸变化。只是把自己的理念,结合在实践的临床中加以运用。尽量为病患寻找最佳的治疗方案,增进疗效,减轻痛苦。经他多方结合施治,收到了不错的效果。来他这里看病的人,越来越多,竟然到了早起排队抢挂号、买挂号的程度。中医科因为了他,出现了前所未有“繁荣”

慢慢的。院方首先对这种思路给与了肯定,尝试性地在其他科的病房里,增加了一些结合中医的治疗,比如针灸、艾灸、药浴、熏蒸等。开始是还是对症下药,经中医科会诊后,选择性的使用这几种方法,但后来就演变成一种变相的推销。所有的病房都上了艾灸、针灸、泡脚这样一套疗法,只要问问病人,想用,就给用上这“三大方“.

面对这种情况,彦波希在院务会


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