徐达的死很快传遍了大明全境，坐镇地方的宋国公冯胜，信国公汤和等等，一众武将勋贵没有一人不哀痛，没有一人不悲伤，尤其是以老一辈的武将们，他们大多数都是和徐达并肩作战，说是一个锅里搅马勺都不为过。
他们有的是曾经和徐达一起杀敌的战友，更是有汤和这位曾是徐达上司的一人，而最多的还是徐达的下属们，从东征的主讲到北伐的元帅，可以说这二十年来四处征伐的大明军队基本都是徐达为一军主帅，南征北战东征西讨，苍天之下舍我其谁！
这便是被朱元璋称为大明第一开过功臣，大明第一战将的徐达徐大将军。
生年五十四载，受命而出，功成而归，妇女无所爱，财宝无所去，中正无暇，昭明乎日月，为大将军徐达一人尔……
如果说徐达代表着老一辈最辉煌的将星，那他的逝去便是预示着时代的变迁，新老的交替，最初的徐达，汤和，常遇春，李文忠等人相继病故老去，就练年岁最轻的冯胜也有五十岁的高龄了。
而新生代的一辈将领正值当打之念，心高气傲战意满满，现在正是他们即将崛起的时代，以沐英蓝玉为首得第二代大明将官们正冉冉升起。
刚刚受封为颍国公的傅友德，镇守云南为大明填的一省之地的沐英，攻略西北敢杀敢拼勇往直前的蓝玉，早年跟随常遇春勇猛无比的武将平安，还有一些老一辈的子侄将军们，等等等等，这些新生代的将领们正摩拳擦掌准备迎接属于他们的将来。
旧的不去新的不来，这话往往是用来形容物体的，但现在用来说说大明帝国的武将们也正好合适。
老一辈的如冯胜，汤和等人尽皆年老体弱，还能为国征战出力多少年岁尚未可知，说一句不好听的，他们已是暮色夕阳注定要落下的，而正值壮年的傅友德，沐英蓝玉等人则是晨时朝阳，正是注定要升起的。
一落一生，新老交替，老一辈的现在还能发挥发挥余热，为新人打打跟脚做做铺垫，而下一代的新人则个个摩拳擦掌，或已经战功颇丰，如受封颍国公的傅友德；或是正在积累功绩做长久打算，如治理云南坐镇一方的沐英；亦或者是蓄势待发准备干一场滔天之功，如厉马秣兵整顿军纪的蓝玉……
可以预想，在未来的二三十年里，这些人将会是大明最主流的战将，也是将来在大明星空上最为闪耀的那些将星。
或许老将们还会带印出征，但真正作战之人，真正立功之辈都会是这些新人，老将们的作用不过就是为了操持大局，维稳大军，接下来的功勋则是他们年轻将领们争夺得了，因为这些老将都已经走到了为将之路的顶端。
徐达的死犹如一个石头砸进了沉静的水缸，不过确是那远离朝堂之上的江湖之水，朝廷的政治站队勋贵争夺没有什么变化，魏国公虽死但余威犹在，更是有朱元璋在上面照拂，还不曾有人吃了雄心豹子胆敢去撩拨正处于白事期间的魏国公府。
而徐达的灵柩则由徐增寿和徐盛两人主持抬回了南京城，准备下葬于皇帝陛下亲自命令的钟山之阴。
至于徐曦则依旧留在了燕王府中，只不过现在她已经不再是魏国公府的千金小姐，而是张枫的结发妻子徐氏，徐达的那封传信也在徐增寿的怀中一通送到了魏国公夫人的手里。
至于为什么信上说明徐曦已死但却没有尸首，这点小小的纰漏也在悲伤的情绪下被掩盖无踪迹，虽然徐家大公子也就是即将接任魏国公头衔的徐继祖有些怀疑，但他也并未说出什么。
自己的四弟他是知道的，能拿出父亲的手书必然是真实可信，而若是徐曦之死亡或者说是消失是父亲的意思，那么他身为人子又岂会于自己的父亲作对，更何况这很有可能是父亲大人的遗愿，所以徐继祖也只是稍稍的有些疑惑，并未点出什么，也不打算以后挑出此事，就当他那妹妹徐曦真的就死了吧。
南京城国公府里一片哀伤，贵州布政使司的铜仁府县城里的一处豪宅之中确是一片欢喜景象，那位夫人的手下，贵州的白莲一脉们正在为大明魏国公之死而庆祝，当然只是私下里的庆祝，这个时候若要干大张旗鼓的庆贺那岂不是找死。
虽然徐达不比马皇后这般国葬之礼，但一日的丧仪遵守还是要的，他们大可等明天再举杯相贺，何必要自讨没趣，今日大家自己偷着乐一乐变好了。
而贵州的白莲香主，正巧这位夫人自号白夫人，她可不想外面那些手下那般高兴，一个徐达的死虽然值得喝上一杯，但是那和他们白莲的大计却毫无益处。
徐达只是一国主帅，虽然能力非凡但其终究只是一人，大明能打之辈数十，战将上千，军卒百万，这些都不是现在的白莲能够撼动的了的，而有些人却不这么想，他们正意为此时时大明国运衰落的时候，徐达之死便是大明走向衰败的起点，也正是白莲崛起的时候。
不得不说带有这样想法的人还不少，你是说他们对徐达的敬畏太重呢，还是对自己力量过于高看，总之便是看不清形势，白夫人对此也是无可奈何，因为这其中有着一位重量级的抬头人物，那边是他们白莲教的佛子。
本来北地之事是归白莲圣女所辖，南地之事则是弥勒佛子所管，贵州也应在佛子之麾下，但这位夫人毕竟身份特殊，名义上虽然听从佛子的指令，但做事却总是看自己的想法，就想上一次劫囚车