义体高川正在下沉，下沉的不是他的身体，而是他的意识。从舰桥到球状核心，从悬浮平台到平台四周深渊中升起的十二根图腾柱，无不充斥着粗细不一的触须，这些触须充满了无机感，却同样如同生物的肢体一样活灵活现。每一根触须都是由无数细小的管线纠结而成，每一根细小的管线都显露出灰白的色泽，宛如骨灰，宛如灰烬。这些管线也好，触须也好，全都和最初与义体高川连接的那些管线在外表上有了巨大的差别，就在义体高川把自己所有的注意力都放在纳粹身上时，它们已经开始渐变，当义体高川注意到这种变化时，这种变化所产生的影响已经无法抵挡。
它们开始连接义体，开始催发义体的某种变化，开始以这种变化为基础产生更剧烈的化学反应，开始通过这些化学反应去影响高川的神经系统。所有监测义体变化和精神状态的数值都产生大幅度的波动，并构成一个怪异的波动曲线，当高川凝视这些数据和曲线的时候，这些数据和曲线的变化就仿佛是一片幻景，让他的意识沉沦，他下意识去排斥自己的下沉，但是这种下意识的想法甚至无法变成明晰的念头。
高川不知道正于自己身上发生的事情到底是好或不好，然而，身为经验丰富的神秘专家，却能明白，这些事情已经发生，并且自己除了接受之外毫无他法。有大量的因素促成这种变化，而那些因素也同时是自己不得不承受的——为了战胜敌人，为了实现愿望等等，只要自己还想要改变什么，自己就必须接受这一切。
于是，他更快速地下沉。
三仙岛的模样在改变，最初是明明白白的三个岛屿依靠各种构造连接在一起，却并不紧密，岛屿之间的距离足以容纳一条条巨河，只是它们全被迷雾包裹着，哪怕升入宇宙之中，这些迷雾也没有消散，从而让人在朦胧的视界中，觉得三仙岛浑然一体。而现在，这三座其实泾渭分明的岛屿正在以更深切的方式结为一体，沟壑变成罅隙，罅隙被泡沫一样滋长的物质填补，岛屿表面变得平整，尚未在激战中摧毁的人工造物全都失去其本来正常的轮廓，而扭曲成和人类观感中的“美好”截然相反的模样。无法形容这个外表有多丑陋，因为用“丑陋”去描述并不正确，大量的平面和多面体分开来看，其实挺符合人类的正常观感，然而，当它们以一种参差错落的方式连接起来，当它们变得不再工整和对称，当它们的棱角充满了歪曲，就会让人不由得生出一种试图纠正它们的强迫心理，因此，当无法去纠正时，那种让人心生排斥的感觉，就会越加强烈。
三仙岛在变得狰狞可怖，已经完全没有了“三仙岛”这个名字最初所携带的那包含着美好愿景的意义——在东方的神秘学中，三仙岛被赋予了大量人类梦想的概念，如今，这座三仙岛的扭曲就如同象征着人类梦想的扭曲。倘若义体高川醒来，能够对整个三仙岛进行观测，势必会察觉到这种变化的可怕吧，然而，义体高川已经陷入一个深沉的梦中，并且，还在不断下沉。
直到那么一刻，义体高川觉得自己陡然间又清醒过来，却无法分辨自己到底是真的已经醒来，还是处于一个看似清醒的梦境中。周遭的一切看起来和自己的意识下沉前的样子没有太大的变化，那些纠缠着义体的触须已然消失，自己被从悬浮的圆盘上，从如荆棘般困缚折磨罪人般的器物中解放出来，义体从外表来看没有任何恶性变化，自我监测数值也出乎意料的十分稳定。唯一最让人印象深刻的变化，就是这种从外观到心灵上的“解放感”。
从神秘专家的经验来思考，义体高川不觉得自己真的得到了解放，毋宁说，在自己清醒之前所观测到的所有变化都喻示着自己不可能得到解放——并且，让自己承受那些苦难，完全是出于自身意愿的结果。他无法忍受亲眼目睹到他人正在承受苦难时，自己毫无作为，也从来都不需要他人承受苦难来解放自己。他已经见过太多的牺牲和痛苦，当那些牺牲和痛苦发生时，他甚至觉得，如果自己来承受，就能让他人解脱，自己会毫不犹豫地这么做。
无论从个人意志还是末日事实上，自己如今的解放感要不是错觉，要不就是另一种意识层面的恶化，将恶化错认为什么都没有发生，亦或者错认为好转，在神秘现象中从来都不是罕见的情况。神秘专家的经历让高川看到过，许多人下意识寻求美好的事物，寻求自我的解脱，寻求对身为一个人而言难以放弃的东西，却因此反而落入陷阱的情况。
“让人觉得美好和正常”和“真正意义上的美好和正常”是有很大区别的。
扭曲了感官，让自我曲解自身的意志，让自己的心灵和双眼被恶意蒙蔽，而错把恐惧当成喜悦，这些现象在神秘的世界里屡屡发生。只要人无法做到全知全能，而只能从一个旮旯角落，只能用肤浅的目光和理解，去看待区区一个事像的侧面时，这些可怕的现象就不会停止，而人们也无从逃避这种因为自身在认知和理解上的相对肤浅与狭隘所带来的厄运。
自己的敌人，末日真理教和纳粹等等可怕的敌人，使用那些超越了人类认知和理解极限的充满了恶意的神秘力量，将无数曾经志同道合的同伴拉下了深渊。高川一直都对此保持警惕，因为，即便是他自己，也同样是相对浮现又狭隘的，哪怕义体化，也