清代裹脚的女子的脚为何如私处一样由其不能被人看到呢？这更是源于当时人们病态的审美需求，因为男子认为女子的脚要如“三寸金莲”才为最美，而女子最美的地方当然只有丈夫能看，被别的人看到一样都是极大的罪过。
缠足是中国古代的一种陋习，即把女子的双脚用布帛缠裹起来，使其变成为又小又尖的“三寸金莲”。“三寸金莲”也一度成为中国古代女子审美的一个重要条件。
裹脚的做法是用一条狭长的布袋，将妇女的足踝紧紧缚住，从而使肌骨变态，脚形纤小屈曲，以符合当时的审美观。在缠足时代，绝大多数妇女大约从四、五岁起便开始裹脚，一直到成年之后，骨骼定型，方能将布带解开；也有终身缠裹，直到老死之日。
毛日天听伊琳娜说了裹脚的历史，心中气愤，用透视眼偷偷看看丁氏的小脚，见层层叠叠的裹脚布中，两个变了形状的脚丫弯曲着，和身体比例完全失调，难怪走路不稳。
伊琳娜拉着毛日天说：“你也不用太操心这件事儿，不仅仅是孙中山先生禁止裹脚，其实在清代已经有人管了。”
“是么，谁管的，这人一定很男人！”
伊琳娜笑道：“是很男人，都不是普通的人，可惜管的并没有多持久，你要知道，人的思想一旦根深蒂固，很难改变的！
清朝满族人是在马上得天下，满族妇女都崇尚大脚，不缠足。但清军入关后，汉族女性的“三寸金莲”却赢得大清满族妇女的青睐。清政府为了保护游猎民族人高脚大便于狩猎的特点，并从满族女性身心健康角度考虑，多次禁止旗人缠足。但屡禁不止，仍有许多旗女仿效不疲，缠足之风反而日盛，并有男人非小脚之妻不娶的风气，社会一时以大脚为耻。满族女子对小脚崇拜达到了狂热的程度，而且缠足风愈来愈烈。
朝廷也曾多次下令禁止。顺治皇帝就曾经下诏说，凡是当时所生女子，严禁缠足。康熙元年再次规定说，如查得元年之后所生女子缠足者，罪其父母，其父做官者交吏兵二部议处，平民则交刑部处置。情节严重者责四十大板，流放十年。后有人上奏说规定太严，清政府才免禁，民间妇女遂再度恢复缠足。
到了乾隆皇帝，又多次降旨严禁，乾隆的禁令只煞住满族女子的裹足之风，汉族民间女子依然裹足如故。康有为在《戒缠足会檄》中说，希望家乡人放弃缠足陋习，并下决心不给自己的女儿缠足。这一举措使康有为在家乡受到很大排挤。
顺治和康熙两度禁裹足，但终敌不过传统习惯，清人妇女逐渐被汉化，穿上瘦金莲。孙中山就任临时大总统后，发布命令通饬全国劝禁缠足。但有些妇女口头上赞成放足，暗地里却偷偷缠足。民国十多年的时候又发布放足布告。为解放妇女的小脚，专门成立了领导班子，对不放足的妇女进行惩罚。在这种管制下，女人才逐渐改变了思想，不去糟蹋自己身子。”
毛日天好像恍然大悟一样，问身边的丁氏：“姐姐，那你是愿意缠足，还是不愿意呢？”
丁氏低头不语，只顾走路，叮咚说：“我娘本来是不愿意的，但是又害怕爹爹不喜欢，所以就只有继续缠着了。”
丁氏回头对丁咚说：“小孩子不要多嘴，过来扶着我！”然后对丫鬟说：“小红，你去找管家大叔过来，给这位毛公子找一身衣裤来穿。”
伊琳娜说：“要是有女人的，给我也找一身来。”
丁咚回头看看伊琳娜身材，说：“你个子太高，穿我娘的肯定是要小，姐姐的估计你穿着能差不多，不过我姐姐也没有你高。”
毛日天惊到：“你还有姐姐，你姐姐多大了？”
“姐姐十七岁了。”丁咚说。
毛日天惊讶不已，回头看着丁氏，眼珠子瞪得和灯泡似的。
丁氏说到：“她姐姐是老爷表姐的女儿，四年前表姐一家人得瘟疫死了，幸好这孩子当时在我家走亲戚，得以幸免，那时候她才十三岁，今年这孩子又来探亲，老爷见她无依无靠的，就收留她住在了我家，已经有几个月了。”
毛日天长出一口气。说：“我说不能么，你就算结婚早，十岁也生不了孩子呀！”
他说话粗俗惯了，这话一说，不但丁氏脸红，就连小丫鬟都跟着脸红了。
丫鬟带着毛日天到了门房，让他在这里稍等，而伊琳娜跟着丁氏和叮咚进了里院。
毛日天围着那个红色大氅在门房里边来回溜达，转了好几圈以后，门开了，一个留着黑胡子的人走了进来，手里捧着一套衣裤和靴子。
后边那个丫鬟小红也跟了进来，对毛日天说：“公子，这位是我们丁府的大管家，他给你送衣服来了。”
管家对着毛日天点头行礼，说：“小人丁刚，公子有什么需求只管吩咐。”
毛日天问：“我想见你们老爷，是不是换好衣服就可以去见了？”
丁刚说：“这个我得进去问一声，您先换着。”
丫鬟一看毛日天要换衣服了，就转身出去了，在门口带上了门。
毛日天把大氅往开一抖，吓了丁刚一跳：“唉呀妈呀！”
毛日天说：“大惊小怪什么，没见过这么大的么？”
丁刚说：“小人是没见过这么穿戴的，你里边啥也没有呀？”
毛日天说：“现在流行。”然后赶紧抓起衣裤穿上了，依旧是只有外衣裤，没有内衣裤。
又穿上