这一章本来是昨晚在十点半左右写好的，说的都是一个月要说的一些话儿，写起来的时候差不多深夜十一点了，在准备上传的时候，网络出了问题，本打算是去网吧，但看了看妻子，又看了看刚出生的儿子，就此作罢，直到今早，找来师傅弄了一个上午，才知道是路由器坏了，到这会儿才算是好了，现在送上来，一来给诸位看看，二来，上个月确实有些话儿要说，也就不含糊了！
又是一个月末，对于习惯性的月末说几句话，显得来得那么快。
前些天，有些书友问了不少问题，当时我说过，会在月末的时候，一一说一下。
第一个问题是我在529章写了鞭炮和烟火，当时不少书友说烟花应该在唐朝就有了，这个时候取名叫烟花应该不合理。
准确的说，这个书友说的是正确的，据《中国实业志》记载：“湘省爆竹之创造，始于唐，盛于宋，发源于浏阳也”。相传在隋末唐初，著名炼丹家、医药家孙思邈，为了专意炼丹和行医，隐栖在浏阳县城东门外的一个岩洞内。他将采挖而来的硫磺、加上硝石和木炭等物料，装入丹炉，日夜炼制。历经寒暑和屡次的失败，终于炼制出了火药。至此，他真正成为了浏阳的鞭炮烟花乃至全世界的鞭炮烟花的奠基者。后人为了纪念他，将他隐居的岩洞称为孙隐崖，炼丹的地方称为炼丹台，洗药的井和泉分别称作洗药井和洗药泉，至今保存完好。到了唐太宗贞观年间，湘东连年旱涝大灾，民不聊生。这时，一个叫李畋的浏阳人，决心驱赶邪恶。他将竹筒填满火药，安上药线，点燃后响声宏大，清香四溢，邪瘴终于被驱赶而去，人们得以安居乐业，天下太平。从此，浏阳鞭炮烟花便诞生了。浏阳人李畋被尊称为鞭炮烟花的“祖师爷”。南宋时，在浏阳县城的田家巷，人们修建了一座祖师庙，以纪念李畋的功绩。现浏阳的麻石小街田家巷，尚存宋代所建的“祖师庙”，供奉着鞭炮业的“祖师”——李畋。所以烟花应该在唐朝就有，至于名字，我稍微查了一下，应该是在后来才有的，至于会不会在明朝出现，我没找到，也不知道，而杨峥作为一个生活在二十一世纪的人，随口取了一个“烟花“的名字，应该不以为奇。这里特此说明。
第二个问题，实在545章，550章，写了一些锦衣卫的事情，不少书友很是感兴趣问我锦衣卫是怎么来的，这个书中多有叙述，我直说一条，明朝承袭元朝制度，实行世袭户籍制度，包括民户、军户、匠户、灶户（熬盐）、医户、阴阳户、乐户，以及看陵的陵户、打柴的柴炭户、种茶的茶户、做买卖的铺户等等。除了皇室子孙、勋臣贵戚，以及职官、缙绅、生员外，所有的人都编为特定的户籍，应当服特定的差役。军户属于军籍，隶属于兵部掌管，要世代承担军役。在永乐年间，编入军籍的军户有两百多万家，占全国人口的五分之一。
锦衣卫也属于军籍，但其中分为两种情况。一是从正三品指挥使到正七品镇抚的九等官，多为世袭，可以作威作福；另一方面，由于身份固定、经济地位相对低下，这也就是电影《绣春刀》里面，沈炼兄弟三人为何月俸还不够养活自己的原因之一了。
第三个问题只是一个书友好奇，因为我在558章写朱元璋与徐达棋胜楼的故事，他看了之后，问我这故事是不是真的，还有那个对联在南京看到了，应该不是两句。
对于这个问题，其实我在书中多有叙述，朱元璋是个雄才大略，精于算计的皇帝，是不可能因为一盘棋做出如此荒唐的事情来，所以这只是一个美好的传说，当不得真。
至于那两幅对联，我查了一下，的确不至于两句，原诗：野草茂原春风萌，高楼阁台月下栓。烟雨湖山六朝梦，英雄儿女一秤棋。后两句才为南京莫愁湖胜旗楼上所挂，所以我用的后两句。
烟雨湖山六朝梦；
英雄儿女一枰棋。
南京是六朝的旧都，登楼眺望烟雨中的湖山，不禁联想起六朝的兴亡更替如同一梦，而在这历史的长河中表现出许多威武雄壮事业的英雄儿女，犹如一盘精彩纷呈的棋局。此联字数不多，但意境深远，诚是千古名联。
下面的两联是继承上面对联的意境，也是佳作；
世事如棋，一着争来千古业；
柔情似水，几时流尽六朝春。
赌墅付传闻，叹青史成堆，千古河山棋一局；
争墩笑多事，看画梁依旧，半湖烟雨燕双栖。
回答了问题，下面来说说十一月了，承接上个月，无论是订阅，还是其他的各种收入都还算不错，也许是字数多了，喜欢养书的书友开始给力了，或者是小景每天稳定的更新，不断更的人品感动了一些书友，让他们开始关注江山，甚至是阅读江山，又或者是订阅，打赏，送票，总之一句话，收入是多了起来，有多少，嘿嘿……
我码字除了朋友，兄弟知道外，家人知道的少，前些天，不知道母亲怎么知道我在网上写了本《逍遥江山》惊喜之余，打来了电话问了一番，母亲在电话里说的很含蓄，先是说了一通注意身体的话儿，到了最后才委婉的告诉我，码字又不能赚点钱，现在是大人了，有家的人，不能太孩子气，想做什么，就做什么，该把时间，精力花在工作上，考工程师上，最后又告诉我，家里谁谁今天又加了多少工资，谁谁又买回了什么，