或谓昭宪及太祖本意，盖欲太宗传之廷美，而廷美复传之德昭。故太宗既立，即令廷美尹开封，德昭实称皇子。”
在司马光《涑水记闻》、王禹偁《建隆遗事》也只是蜻蜓点水记了几笔而已，并没有给出最强有力的证明，也就是说这段历史上人人都知晓的好事其实是不被后人所认可的，单凭这样一个子虚乌有的传闻，就要将以国事托付给襄王，这种说法难免太过儿戏了，身为当今皇上的母亲，宫中最有权势最有远见的妇人，不会不知道这件事的难度，单凭她一人之力，根本做不到这一步。
其次是群臣的态度以及朱元璋立下的规矩，中国王朝自周以后，一直延续着嫡长子继承制的皇位传承制度，朱元璋更是这个制度的忠实拥护者，为此不惜将皇位传给并不满意的孙儿来维持正统，即便是后来朱棣发动靖难之役，夺取了皇位打破了朱元璋的正统，但面对天下读书人强大正统压力，朱棣不得不多番篡改自己的身份来获得皇位的合法性，足见正统的压力之大，太子一日没有被废除，无论这个人是不是合适的君王，在舆论面前他永远是正义的，单凭这一点襄王除了走上朱棣的路子，绝不会有机会坐上大明的龙椅君临天下。
其三，来自宣宗的态度，时至今日宣宗并没有明确表示废太子的意思，以宣宗的聪明才智，不难猜出前些时日二皇子真龙天子的流言出自何处，这事儿只要顺着查一下宫中的几个太监宫娥，就能查出端倪来，况且自己那次入宫差不多将这事儿挑明了，宣宗当时勃然大怒，可过后并没有说什么，这事儿也就不了了之了，从这一点上看宣宗在太子的问题上，对自己的这个儿子还是很满意的，事实上太子的性子也的确不错，据说就在前两日宣宗有意考校太子的见识，特意让人拿了一本洪武时的《大明律》给他看，半个时辰后让太监来询问太子的看法。
太子认为建国之初，太祖皇帝以刚猛治国，乱世用重典，法外用刑情况严重。他认为：“法严则人知惧，惧则犯者少，故能保全民命。法宽则人慢，慢则犯者众，民命反不能保。”因而，屡兴大狱，杀的人很多；还使用了许多恐怖的刑罚，如抽筋、剥皮、阉割、凌迟等，因此有获罪的大臣跪求“臣罪当诛，谢主隆恩”，比较起来，能被砍头也成了幸运的事，这样的手段在乱世并无不妥，可当今天下太平，百姓安居乐业，当实施仁政，以德治国，方能安民心，报万世基业才是正道。这一番话让宣宗大为高兴，当日便将太子留在了宫中说话，这些都表明，宣宗身子骨虽病得厉害，可脑袋并不糊涂，至少在人选这件事上，他早已认可了太子，所以在这件事上，襄王除了那点流言蜚语几乎没有做上宝座的可能，王振之所以没看明白，一来是他少了些大局观，眼里看到的只有眼前的利益，所以难免浮云遮住双眼的时候，其次他还是太过高看了太后的影响力，准确的说是对这个老人家太过畏惧，所以才想寻求外部的帮助，殊不知在这件事上，群臣几乎是与他站在同一条战线上，可惜的是王振自始至终没能看明白，从这一点上杨峥也能看明白，王振至少在太子这件事上或多或少参与了什么，至于是什么就用不着多说了，杨峥也是明白了这一点，在一开始内心深处里对这件事还是有些抵触，甚至有拒绝的意思，可内心深处一个声音告诉他，越是在情况不明的情况下，越不能做出冲动的决定，所以即便是对王振心有不满，但在这件事上，他一点也没在王振的面前表现出来，而且一口答应，几乎没有犹豫，这一点从曹吉祥送来孙皇后的赞扬可以说明，王振与孙皇后对于他在这件事的态度上是十分欣赏与信任的，那么接下来，就是做的问题了，当然了，这件事几乎是铁板一块的事情，他答应与不答应历史的走向都不会有半分的改变，反而丧失了一个参与与发现的机会，正是明白了这一点他才一头参与了进去，他的目的很明显，既然历史的长河不能挽回，那么能做的不是随波逐流，而是逆流而上，寻到河流的源头，截断源流，让历史的长河重新开始，走上一条盛世繁华的康庄大道。毫无疑问历史走到了今天，最大的源头来自太监王振了。所以这件事上，他必须去做，而且要做的有声有色，唯有这样他才有机会逆流而上，寻到长河的源头。
这一番思索不知不觉竟过了一炷香的功夫，他竟浑然不觉，一直坐在闺房里等候了大半夜的小月儿，眼看天色差不多要亮了，放心不下出来看看，就见杨峥就那么坐在书房里，书房里的地火不知什么时候已熄灭了，冷气逼人，走进去的忍不住打了个寒颤，但她顾不得自己，眼看着杨大人一动不动，仿佛入了魔一样，既是惊讶又是担心，忍不住喊道：“坏人，坏人你这是怎么了？”
这几声呼喊算是将杨大人从思索着拉回了现实，随着知觉迅速的恢复，杨大人第一个反应就是冷，跟着就是大喊了起来：“冷死我了，冷死我了。”说完，跳起来往外冲去，碰到了小月儿便一把将她整个人儿抱在了怀里，哆嗦着道：“还是这里暖和啊！”
小月儿红着脸骂了声：“讨厌。”身子却让抱在了怀里胡作非为了一番，好一会儿才担心的问：“坏人，刚才，刚才你是怎么了，一动不动地坐在哪儿，可把人家吓坏了。”
杨峥的鼻子狠很在小月儿的脸庞下香了一口