他也趁此机会，与明征夷将军王通议和，却并不想，此人卑鄙无耻，表面同意议和，暗中向明廷求援，若非他警觉，上了当也未必可知，当下听从了属下建议。继续派军攻击明军的各个驻守城市。
没多久，明朝便派柳升为主将，率十万军队南下剿乱，起初他听闻这个消息，着实有些惧怕，为了迷惑敌人，他假托为国人上书，请立陈氏的后代为国王，并将这份奏折，派人送到主将柳升的手中，谁知柳升不启封即上报朝廷。
他不得沿途据险列栅，与柳升作战，明军实力强大，接连将其击破，抵达镇夷关。柳升见黎利屡被击败，颇为轻敌。当时李庆、梁铭都病得很重，郎中史安、主事陈镛对李庆说：“柳将军言辞和脸色都显得很骄傲。骄傲乃是兵家所忌。贼人说不定是示弱来引诱我们。防范贼人设有埋伏，皇上玺书中已恳切告诫我们，公应努力提醒他。”
李庆勉强起来告诉柳升，柳升不在意。
这消息被得知，当下便设了埋伏，等柳升到倒马坡时，他亲自率领伏兵四起，柳升陷在泥淖中，中镖而死。这一天，梁铭病死。第二天，李庆也死了。又过了一天，崔聚率兵来到昌江，好消息一道一道的送出，让他大喜过望，当下命令手中八万大军迎战，与官军殊死搏斗然后，以驱象大战。官军阵势乱了，他立命人大喊：“降者不死！”官军或死或逃，没有人投降，全军尽没。史安、陈镛和李宗窻、潘。。都战死。此战获得大胜。此次决定性的战役，迫使明军不得不议和。
有了这个本钱，他的要求也大了些，议和的内容之一，便是明朝大军退出安南，而黎利则向大明称臣，作为附属国，这种关系表面上看来是一种以小事大的不平等关系，安南要向大明“称藩纳贡”；受大明的册封，并由大明赐与印玺。而实际上这种宗藩关系只是维系大明和周边各国友好关系的一种形式，并不具有统治和被统治的实质性内容。并且，作为宗主国大明的皇帝，速来以一种“王者不治夷狄，来者不拒，去者不追”的不治主义态度对待外国的、原则上并不干涉藩属国的内政，这也是各大附属国愿意接受的愿意之一了。
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不少书友看了我在古代写了报纸，觉得不可思议，更有书友干脆骂我胡说八道，小景心头着实有些委屈，我在些这本书的时候，就说过，古代许多东西其实都已经存在，只是我们没有去了解，反而用后世的眼光去看，凭着常识去判断，一旦觉得这个东西，按照在自己的常识，不应该是在古代里出现的，便觉得作者是胡说八道，不少人干脆谩骂，谩骂作者到也罢了，可没必要带上人家的父母妻儿，对于这种，小景很有些看法。
事实上，小景是不是胡说八道，咱们先看看再说。
在本书里，杨峥去了安南，为了打击黎利的威望，用了现代报纸的手法，诸位对报纸一词很有看法。
这里说说，报纸最初是叫邸报，作为古代的报纸，最早出现在西汉初期（约公元前二世纪左右）。当时西汉实行郡县制，在全国分成若干个郡，郡下再分若干个县。各郡在京城长安都设有驻京办事处，这个住处叫作“邸”，派有常驻代表，他们的任务就是要在皇帝和各郡首长之间做联络工作，定期把皇帝的谕旨、诏书、臣僚奏议等官方文书以及宫廷大事等有关政治情报，写在竹简上或绢帛上，然后由信使骑着快马，通过秦朝建立起来的驿道，传送到各郡长官。这就是《邸报》产生的背景。“邸”后来成为地方高级官员驻京的办事机构，为传递沟通消息而设。
“邸报”作为报纸的名称即由此而来。现存最早的报纸是如今藏在英国伦敦不列颠图书馆的敦煌唐归义军《进奏院状》，距今已经一千一百多年了。
报纸，从东汉蔡伦发明了纸后，《邸报》已用纸来抄写，从而使《邸报》得到进一步发展，更便于发行和传递。到了唐代，由于驿道的改善，《邸报》的传送就更快了。唐玄宗时《邸报》又称开元杂报，采用雕版印刷。记载着某日京僚行大射礼于安福楼南。某日皇帝亲耕籍田，行九推礼。某日皇帝自东封还，赏赐有差等等，已成全国新闻刊物了。到了宋朝《邸报》的发行时间趋向固定，与二十一世的报纸，颇有相似之处。
宋代报纸叫法很多，分别有“邸报”、“朝报”、“邸抄”、“进奏院状”、“状报”等叫法，其中“邸报”是其中最通用的叫法。由于邸报上面刊载的都是当时朝廷的大政方针官员人事变动，因此它的发行一直收到中央的严格控制。而且它的发行是手抄的。宋代周麟之著《海陵集。论禁小报》中说：“小报者出于进奏院，盖邸吏辈为之。
《邸报》比年事有疑似，中外不知，邸吏必竞以小纸书之，飞报远近谓之小报。如曰：‘今日某人被如，某人罢去，某人迁除。’往往以虚为实，以无为有。朝士闻之，则曰：‘已有小报矣！’州郡间得之，则曰：‘小报到矣！’他日验之，其说或然或不然。使其然焉，则事涉不密；其不密焉，则何以取信？此于害治，虽若甚微，其实不可不察。