崇祯划了一大块土地，用于土豆、玉米和番薯的种植。
被选中的农民并不是关系户，也不是特意安排的，而是真真实实的贫困户，无地的流民。这对于有些人看来，是一份微不足道的工作，但对于这些农民来说，确实求之不得的。
他们在得到这份工作以后，虔诚的跪倒在土地上，向上苍祈求，祈求能够获得大丰收。能够过上好日子。
而这些高产的农作物，也没有让他们失望，长得非常的好。这些得到耕作土地的农民，在土地的旁边，搭起了棚子，24小时，日夜不停的守护着。不让任何人靠近，他们彻夜不眠，轮流值班。
无论是刮风还是下雨，他们都守护着。守护者这些粮食，赖以为生的粮食。当一个农民，把自己部的生命寄托在泥土上。实际上，他的生命已经与农作物融为一体。
土豆番薯和玉米，成为了他们生命的一部分，成为了他们身体的一部分。
在中华民族长达几千年的农耕社会里，土地才是农民的命根子，土地才是他们赖以维系的产业。
虽然天气很寒冷，虽然有时候遭遇到天灾人祸，农民颗粒无收，但他们并不怨恨土地。他们也并没有放弃土地，在土地上面，他们依旧辛勤的劳作着。做他们本分的工作，做他们该做的事情。不争不夺也不抢，一份耕耘就是一份收获。
农民仔细的处理着每一根小草，他们知道这些农作物的重要性，这是圣上交待他们的，第一批只是试验品。等到真正收获的时候，它们将会为知而感到震撼，它们的产量，将会震惊整个世界。让整个世界沸腾。
高产的农作物所肩负着的使命，就是要让这个世界变得更加的美好，让大明王朝每一个农民都能获得大丰收，让国家的粮仓充盈。没有人再忍饥挨饿，也没有人指挥再愤愤不平。
而就在此刻，一支建奴的骑兵绕过关宁锦防线，虎视眈眈的窥视。犹如一只饿虎，随时准备向大明王朝扑过来，张着血盆大口，前所未有的贪婪，前所未有的肆无忌惮
后金的建立者努尔哈赤的弟弟，舒尔哈齐却是一个并不满足于现状的人。传闻他见到中原的繁华文化之后，早已经迷恋上，这样的世界怎么能够令它不向往，于是便有了和努尔哈赤分家的念头。
在权力的斗争中，最终败下阵来，哪怕是亲兄弟又如何
输了就是输了，成王败寇，历史永远不会变的真理。后来舒尔哈齐死得不明不白。
草原上的民族，就像草原上的猎鹰。时时刻刻都在准备着战斗，无论是争权夺利，还是对外征战。一代天骄成吉思汗用自己的铁碗证明了自己的存在和实力。
成吉思汗因为被其他蒙古部落侵袭，新婚妻子勃尔贴为被敌人虏走。
当时游牧民族之间，弱肉强食很寻常，一般人会蔑视老婆被抢的人，通常没人会把本部族的女人嫁他，所以这样的人只有去掠夺更弱小部族的女人来做妻子。
但成吉思汗对于新婚的妻子却有异乎寻常的感情和迷恋，他用尽手段，调动各方能调动的力量将妻子抢了回来。
在900年前某个蒙古草原黑暗混乱充满厮杀声的夜里，成吉思汗高喊着妻子的名字，纵马在草原上焦急的纵横奔驰，勃儿贴从敌营深处奔跑出来投入到他的怀抱里，但是，这个女子在被虏去的时间里一直是这个部落里一个勇士的妻子。
当他们团聚在一起的时候，发现勃尔贴怀孕了，无法界定孩子的父亲是谁，孩子很快出世，成吉思汗给他无法确定是否亲生骨肉的孩子命名为术赤，意为“来访者”，从这个名字看出，他并不认为这个孩子是他的，但是他一直承认术赤在家族里的长子地位，这个时候，这对年轻的夫妻都不足20岁。
铁木真对妻子跟从别人是这样向部落人辩白的“她被虏走不是她的过错，她无法从那个家里逃走她并没有爱上别人，她是被前来杀我们的人所掠走的”
少年的铁木真在痛苦中显示了过人的胸怀和智慧，以及对人性很深刻的理解和宽容。
多年以后，老去的大汗这样对自己后来为术赤长子地位闹腾的儿子们说“你们来自同一个温暖的母腹，不要侮辱给予你们生命的母亲，这样的伤害是无法愈合的”
一个伟大的人，他的情感也是宽厚伟大的，如果不能站在一个俯视一切了解一切的高度上，他也无法把疆土扩张到那么庞大，他也无法让蒙古人的铁骑踏边整个欧亚大陆。
一个伟人，首先要有一颗博大的胸怀，能忍凡人难忍之事，也能做常人所不能做之事。
建奴的骑兵在大明边境窥视，时刻准备着偷袭，类似于此的偷袭，这个草原部落已经记不清进行过多少次了，屡屡得手，并且屡试不爽。
建奴夺取大明子民的牛羊，夺取大明子民的女人，夺取大明子民的财富。以至于在与后金接壤之地，建奴骑兵被称作为洪水猛兽。
女真本是渔猎民族，世代生活在东北苦寒之地，以畜牧渔猎为生，没有农业，更没有纺织业。
他们穿着兽皮，拎着武器，在深山老林里转悠，与狼虫虎豹打交道。
这样的一群人，如果体魄不够健壮，身体素质不够剽悍，缺乏过人的求生能力，没有与狮子老虎博技的本领，他们早就活不下去了。
在生存的原始动力下，在渔猎活动中，他们一个个力大无穷，精于骑射，堪称丛林的杀手、天生