收钱的事情交给曹化淳，背锅的事情交给崇祯，这不是担当，这是一种责任。
登基大半年以来，崇祯皇帝还未曾好好的看一看，大明的景秀河山，还未曾好好的游览一番京城。
乾隆六下江南，花费几百万两白银。康熙微服私访，也算乐得逍遥。
考虑到明朝是清朝的“太爷爷”故此崇祯认为微服私访的发明者不是康熙，而是自己，而那个叫康熙的人也是崇祯从别人那里听来的，都说康熙是千古一帝，只是可惜却没能再活五百年，或许这就是康熙最大的遗憾。
再活五百年崇祯可不敢想，崇祯真真的认为，要是上天再借给他一百年，他一定够把大明王朝建设成自己想要看的一个国富民强的国家，到那个时候万国来朝，就不会有建奴打进北京城的那一幕。
话不多说，重生的崇祯说走就走，想的太多没有用，要付出行动才是真的。
天子脚下！岂能任贪墨之事发生，虽然颁布的永不加赋的诏令已经让崇祯收获了大爷大妈们的心，崇祯觉得这还远远不够。崇祯想做的不仅仅只是让大爷大妈们满意，崇祯想做的是让少男少女也对他满意。
但是有人舒服了，就会有人会不舒服，哪家孩子天天笑？谁家大妈天天赢？做皇帝就该拿出做皇帝的霸道出来，实在不行就拿出霸气出来？什么镇不住？不存在的，只要有刁民敢不纳税，直接拉入黑名单，这辈子也别想再翻身，哪怕罩着你的是个王爷，那也照样让他知道，普天之下莫非王土的意思，在大明王朝的土地上太阳只有一个。
崇祯拍了拍身上的尘土，看了看金碧辉煌的大殿，觉得有些压抑，这种地方呆的时间久了，也确实是有些头晕。俗话说：伴君如伴虎，可是作为一个帝王整日的被各种假话搪塞着，那滋味，是很难受的。
作为一代帝王，想要改革也没有那么容易，伟大的，帅气的，充满了正能量的宋仁宗也是如此。
宋仁宗也是一个不安于守成的现状的皇帝，宋仁宗在针对庆历年间农民起义和兵变在各地相继爆发以及日益严重的土地兼并、以及“三冗”（冗官、冗兵、冗费）现象时，也有志开展革新。他多次以“天下事责大臣”，意图有所作为，崇祯非常崇拜宋仁宗这一点。
庆历三年，赵祯授范仲淹为参知政事，又擢拔欧阳修、余靖、王素和蔡襄为谏官（俗称“四谏”），锐意进取。
九月，在赵祯的责令下，范仲淹、富弼提出了“明黜陟、抑侥幸、精贡举、择官长、均公田、厚农桑、修武备、减徭役、覃恩信、重命令”的十项改革主张，欧阳修等人也纷纷上疏言事，赵祯大都予以采纳，并渐次颁布实施，颁发全国。
但是由于新政触犯了贵族官僚的利益，因而宋仁宗遭到他们的阻挠。
亲历五年（1045年）初，范仲淹、韩琦、富弼、欧阳修等人相继被排斥出朝廷，随着宋仁宗看好的人被排斥出去，宋仁宗孤立无援，同时各项改革也被废止，新政宣告彻底失败。
这位仁慈的皇帝驾崩时，市民们也自动停市哀悼，焚烧纸钱的烟雾飘满了洛阳城的上空，以致“天日无光”。
当时有一位官员前往四川出，看见山沟里的妇女们也头戴纸糊的孝帽哀悼皇帝的驾崩。
最不可思议的是赵祯驾崩的讣告送到辽国后，“燕境之人无远近皆哭”，辽道宗耶律洪基也大吃一惊，冲上来抓住宋朝使者的手号啕痛哭，说：“四十二年不识兵革矣。”又说：“我要给他建一个衣冠冢，寄托哀思。”此后，辽国历代皇帝“奉其御容如祖宗”。
崇祯皇帝在位期间位期间，勤政节俭，不耽声色，不贪欢娱，不喜锦衣华服，不用金银器皿，一日三餐，不见珍馐奇味。妻子以国母之尊，亲事蚕课，一件龙袍穿了十几年，缝补得无处下针。皇宫中所费，减无可减，缩无更缩。所有的皇室内帑，从不铺张浪费，一概尽充军饷。
崇祯皇帝日以继夜忧心忡忡，只因黎民百姓身陷水火之困。六下“罪己诏”，愿将连绵不断的天灾**一力承担，诏书歉疚深重，感自肺腑。
非亡国之君，而当亡国之运，宗社颠覆，徒以身殉，悲夫！
崇祯皇帝的哥哥，一个原本有可能成为历史上最优秀的木匠之一的皇帝，同样命运也不是很好。
天启十五岁继位，并且连后代也没有。
泱泱大明朝，从太祖朱元璋定礼制起，皇子亲王的地位就尊隆无比，礼绝百僚，除了天子一人以外，无论生前死后，都绝没有向其他任何人下跪的道理！
崇祯现在也永远无法忘记那一幕：甲申年三月十九日，闯军叩关，烽火燎经，满城萧瑟，一片狼藉……崇祯皇帝的遗书字字血泪，骂奸臣，怨天命，同时更充满自责，却对大明子民负疚极深，所以自去冠冕，以发覆面，只求闯军勿伤百姓一人。
终究是大明朝气数已尽，朝臣文恬武嬉，内无良、平之谋，外无李、郭之将，这才孤木难支，无力回天。
唐宋时期以前，没有实职的皇子亲王确实要礼敬宰辅，相互平礼，到了明朝，则绝无此可能。
不管是内阁首辅，世袭国公这些文武朝臣首脑，在皇子亲王面前都要行臣下礼。
而司礼监掌印、司礼监秉笔、东厂提督太监这些内廷首脑，哪怕再如何权势熏天，在皇子亲王面前，其实连完整的人格尊严都丝毫谈不上，不过就是皇室家奴