约周简王七年（-579）:石猴降生、入居水帘洞，称美猴王第一回第三回，孙悟空闹地府查生死薄，其享岁342，以此从闹地府之年上推341年，即石猴问世之年。约在西元前579年，是年晋楚城濮之战、随后弭兵会盟。
约秦庄襄王三年（-247）:石猴拜师须菩提祖师，得号孙悟空第一回孙悟空在须菩提祖师处学艺约9年，前6、7年当童工，随后受艺，3年乃成。以上见第二回。因此从悟空艺成之年上推9年为其拜师之年。次年，秦王政即位，即后来的秦始皇。
约秦王政九年（-238）:悟空艺成，回花果山、斩混世魔王、闹龙宫、慑服群魔、闹地府、一受招安第三回是年为确定第1、2行的基点。悟空初次上天任弼马温到辞官下界，约“半月有余”，即地下十数年，以16年计。（见第四回）
约秦王政二十五年（-222）:怒辞弼马温、自称齐天大圣第四回悟空辞官后次日，玉帝决定征讨，因此为下界1年。
约秦始皇帝二十六年（-221）:战托塔天王父子，再受招安第四回悟空二次招安，历时约半年，以180日计，即下界180年。是年恰好是秦王统一六国，称始皇帝之年。
偷蟠桃、乱胜会、盗金丹第五回
西汉永光三年（-41）:大战天兵、二郎真君、被擒，入丹炉第六回悟空闹天宫、战十万天兵，被擒后入丹炉炼四十九日，即下界49年。因此自其推翻丹炉、被压五行山上推49年。第3、4、5行均以此为基点上推。
西汉初始元年，王莽始建国元年（西元8年）:大闹天宫、被压五行山第七回大圣被压五行山500年。但根据第十四回刘太保所言，五行山(两界山)是王莽篡汉时所降。时为西元8年，距唐世有600多年，作者历史太差，故有此误。
隋大业五年（609）:陈光蕊中状元、与温小姐完婚、外放江州，遇害洪江渡口。金蝉出世、满月抛江。西游证道书本第九回此回叙唐僧身世，不见于较早的世德堂本，为后人补入。唐僧于取经功成之年在给孤园说自己四十五岁（见第九十三回），由此上推44年，即其出世之年。此时仍是隋朝。但原文作唐贞观十三年，则唐僧出世与唐僧出发取经为同一年，此为全书时序最大的bug。另：历史上的玄奘出生于再早7年前的西元602年。
唐贞观元年（627）:玄奘复仇，救父母，修行洪福寺。西游证道书本第九回据原文，唐僧出世18年后救父母。
0贞观十三年（639）:观音东寻取经人，收沙僧、八戒、白马、悟空第八回此为时间轴原点，原文明确为贞观十三年。另：历史上的玄奘西行始于此前10年的贞观三年。
魏征斩龙。太宗游地府。第九回至第十二回
九月初三水陆大会。观音显象。第十二回
九月十二玄奘离长安取经。第十三回
深秋陷虎穴、遇伯钦、收悟空第十三至十四回
腊月收白马第十五回
1贞观十四年（640）早春二月观音院老僧谋宝、黑风怪盗袈裟第十六回、第十七回本年诸事原文对时序交代的比较清楚，基本可以确定。
五七日后高老庄收八戒第十八回
春三月乌巢禅师传多心经第十九回
夏黄凤岭战黄风怪第二十回、第二十一回
秋流沙河收沙僧第二十二回
2贞观十五年（641）九秋四圣试禅心。第二十三回第二十三回“真个也光阴迅速，又值九秋”，说明与流沙河的秋天已经不是同一年。黎山老母所化的妇人对唐僧说：“我是丁亥年……生，……今年四十五岁”，据此可知此年干支为辛未。第九回：“此时已登极十三年，岁在己巳”。辛未年在己巳年之后两年，由此推定为贞观十五年。按：历史上的贞观十三年为己亥，不是己巳。作者历史知识不足，又可见一斑。
3或4贞观十六年（642）或十七年（643）万寿山五庄观盗人参果第二十四回至二十六回二十四至三十一回时序没有明确线索，只知道五庄观、白骨精、宝象国等事大致应在一年。根据上下文排在贞观十六年或十七年。
三打白骨精、一逐孙行者、失陷黑松林。宝象国变虎。?八戒激美猴王。二十七宿收奎木狼。第二十七至三十一回
5贞观十八年（644）春平顶山金角、银角大王。三十二至三十五回本年时序季节更替交代的比较清晰。第三十六回中唐僧提到“离了长安城……有四五个年头”。唐僧离长安是秋天，说此话时为当年春夏时节，可知“四五个年头”即约四年半，也就是离长安后的第五年春夏。
乌鸦国假国王三十六至四十回
秋尽冬初红孩儿四十至四十三回
一个月后，冬黑水河四十三回
？早春斗法车迟国四十四至四十七回四十四回：“行彀多时，又值早春天气”，无法判断是紧接着黑水河那个冬天的春天。通天河和独角大王则大致可以推定为同一年的秋冬。本书自五十三回后时序比较严谨可以一直排列到取经成功，按取经共14年依序上推，则第五十三回为取经第9年，如此在四十三回到五十三回之间有大约4年的空间，这一段只能说是模糊期。如果将这十回视为前后紧接的一年，则西游记中所写的取经历程实际上只有大约12年，而非14年。
秋七月通天河擒金鱼怪四十七至四十九回
冬独角大王五十至五十二回
9贞观二十二年（648）早春女儿国、琵琶洞五十三至五十