欧阳修能够来到显微观听赵颜讲学，自然是从欧阳婉灵那里得到的消息，自从那天晚上他从欧阳婉灵那里学到了阿拉伯数字，以及用表格记账的办法之后，第二天当他把学到的东西拿到政事堂时，也立刻让韩琦等人大为赞叹，纷纷表示一定要把这种办法推广开来，毕竟他们也被下面送来的那些账册给搞怕了。
也正是因为上面的原因，使得欧阳修对赵颜也充满了兴趣，当他从欧阳婉灵那里得知赵颜要显微观中公开授课时，立刻私下通知了一些人，这些人有的是他的朋友，有的是他的学生，更有一些是他看重的后辈，甚至还有几个精通算学的大家。
说起来与欧阳修一起来的这些人中，很多人刚开始并不怎么情愿来，毕竟在他们看来，赵颜虽然发生了很大的变化，但也还是一个不到二十岁的毛头小子，这样的人能有什么学识？不过等到欧阳修把那些符号数学，以及表格记账的方法讲给这些人听后，那些不情愿的人才终于有些惊讶，同时也对赵颜产生了几分兴趣，再加上又不好拒绝欧阳修的好意，这才和他一起前来听课，不过就算如此，还是有相当一部分人对赵颜抱着几分怀疑。
赵颜隐约猜到欧阳修的到来很可能和欧阳婉灵有关系，但却无论如何也猜不到这其中竟然还有那么多的曲折隐情，不过现在并不是想这些的时候，他现在要想的是该如何讲好这第一堂课？
今天赵颜并没有打算讲数学，而是打算直接讲地理与天文，也就是他们所处的这个地球，以及地球之外的整个太阳系，毕竟相比有些枯燥的数学。还是天文与地理的吸引力更大一些，另外这些也是人类从诞生智慧之后，就一直苦苦探索与追求的东西，特别是像道家这些人，他们对这些问题更加的感兴趣，甚至还做出许多似是而非的猜想。
当然赵颜也知道。地理知识自已讲出来可能还没有什么，但是天文知识却可能会与道家的某些理论引起冲突，比如天空中并没有天宫，也找不到什么神仙，月亮更是一块寂寞的大石头，太阳更是一个巨大的火球，地球在黑线太阳的行星中也并不起眼等等。
以上的这些都可能会对道教的神仙之说产生巨大的冲击，要知道欧洲的天主教为了这些学说可没少杀人，不过赵颜却并不担心。因为这里是大宋而不是欧洲，神权一向都被皇权紧紧的压制着，再加上他也不是普通人，就算宣扬出这些学说，也没有人敢拿他怎么样。
另外最重要的是，赵颜想试一试曹佾这些道士们的胸襟，看一看当他们听到自已这些“异端”学说之后会是一种什么样的反应？若是他们连这些都接受不了，那自已也没有必要再辛辛苦苦的讲下去了。
也正是出于上面的考虑。所以赵颜在刚开始演讲时，立刻就让雅儿从教材中拿出两张图。然后亲自挂在黑板上，第一张是他凭借着记忆画的世界地图，当然肯定不太准确，但至少七大洲四大洋的大概位置和形状是没有错的，另外一张则是太阳系的行星图，上面标注着太阳与九大行星的运行轨道。
对于赵颜挂在黑板上的两张图。下面自然没有人看懂，甚至不少人都是一头的雾水，而赵颜则开始从最初的天圆地方说起来，然后又讲到了更进一步的浑天说。
其实古代对于地球的认识并不像后世想像的那么原始，从唐朝开始。浑天说就已经占据了主流，只是这种学说主要是在诗书人中流传，普通人很少可以接触到，而且浑天说也有自已的缺点，很多天象都无法解释，不过这种说法至少有一点是正确的，那就是地球是个球体。
下面坐着的曹佾与欧阳修等人自然都懂得浑天说，他们也知道脚下的大地是个球体，不过当赵颜指着自已画的地球向他们讲述这就是大家所在的地球时，这些人却都还是有些不可思议，因为按照赵颜画的地球，上面几乎全都是水，这与他们想像中全是陆地的情形完全不同。
不过曹佾他们虽然心中有疑问，但却没有人敢擅自站起来质疑，因为在这种讲学的场合下，赵颜的身份已经暂时凌驾于在场的所有人之上，哪怕是赵曙在这里也得老实听讲，可以说没有赵颜的同意，下面听讲的人若是贸然站起来质疑，那是一种极其没有礼貌的举动，无论他的质疑是对还是错，最后都可能会被驱逐出去，只有等到最后赵颜讲完了，下面的人才有机会站起来提问，这也是尊师重道的一种表现。
赵颜指着黑板上的地球图形，先是从大宋所在的方位开始讲起，然后是周边的辽、夏与大理等国，然后再慢慢的开始向外辐射，主将介绍了一下亚欧两大洲的风土人情，紧接着就开始讲到炎热的非洲大陆，以及大陆上的古埃及文明，最后又越过大西洋到达南北美洲，开始讲起那里的玛雅文明，以及当地丰富的特产，最后还特意点出来，玉米和地瓜这两种重要的作物就是来自美洲大陆。
曹佾与欧阳修等人听到赵颜介绍的如此详细，各地的地名与风土人情更是信手拈来，特别是关于亚欧两大洲的介绍，其中许多东西他们也曾经有所耳闻，但却不像赵颜介绍的这么详细，至于遥远的非洲、美洲等大陆，虽然有些不可思议，但也绝对不像是假的，这让他们一时间也是面面相觑，心中对赵颜的怀疑也已经打消了大半，毕竟不可能有人把谎言编造的这么真实。
赵颜好不容易才把地球的大概