四目相对之下，彻辰和娜塔莉都惊呆了。
在彻辰，他本是在扬·卡齐米日国王的内侍官乌戈夫斯基的带领下前往娜塔莉所在的修道院。可在半途，乌戈夫斯基突然感到了一阵的腹痛。没奈何的，他们只得在这座小教堂的门口停了下来。原本的，由于二人都是单独骑马，所以彻辰提议乌戈夫斯基在此稍作休息并请人去找一位大夫来。可乌戈夫斯基不同意，他告诉彻辰，由于现在娜塔莉对其心如死灰，如果彻辰一个人去的话，娜塔莉未必会见他。况且修道院里都是女士，彻辰这么一个年轻男子独自一人也是多有不便。乌戈夫斯基说自己恰好认识这里的神父，他是一位有法力有德行的人，自己不需要医生，只需要见到神父，由他轻抚自己的痛处就能够痊愈了。
说完也不由分说，乌戈夫斯基便急匆匆地跑了进去。
等彻辰走进教堂，乌戈夫斯基已跑的没了踪影。他只好在座位上等待。
而娜塔莉更是没有想到在斯坦尼斯瓦夫·波托茨基口中已经奄奄一息的彻辰，竟然就生龙活虎的在这里，一点都没有受到枪伤的样子。
娜塔莉不是笨人，若果不是因为受伤的那位是彻辰，她本不是那么容易受到斯坦尼斯瓦夫·波托茨基的蒙骗的。现在的她完全明白了，一切都是有预谋的，为的就是将自己骗来和彻辰相遇。
想明白了这，娜塔莉在彻辰的注视下转过了身，她要打开大门离开，回修道院去。
可大门像是被人从外面锁住了一般，怎么打都打不开。
“娜塔莉。”
身后那熟悉的声音传来，娜塔莉僵住了。
“娜塔莉。”彻辰又喊了声。
这一次，娜塔莉缓缓地回过了头。
她朝着彻辰走了过去。虽然在彻辰的眼中，娜塔莉的每一步都很沉稳，她的脸上也没有特别的表情，可其实娜塔莉正用自己最大的克制力在克制自己的激动。
娜塔莉就在彻辰的身旁坐了下来。
“赞美上帝。”她说道。
“永生永世赞美。”彻辰回了一句。
这之后，两人便没有了话语。
在教堂的门外，斯坦尼斯瓦夫·波托茨基和乌戈夫斯基碰到了一起。也正是斯坦尼斯瓦夫·波托茨基在外面用一把铁锁将彻辰和娜塔莉锁在了里面。
乌戈夫斯基对正在用一只眼睛透过门缝看着里面的斯坦尼斯瓦夫·波托茨基问道：“老大人，里面的情况怎么样了？”
斯坦尼斯瓦夫·波托茨基答道：“什么情况都没有。两个人就真的像是坐在一起听讲的陌生人一般。”
听斯坦尼斯瓦夫·波托茨基这么说，内侍官乌戈夫斯基紧张了起来——若果真如此，他们花费如此多心力将两个年轻人骗到一起的努力不是白费了吗？
一念及此，焦急的乌戈夫斯基便不顾理解的往斯坦尼斯瓦夫·波托茨基身上挤去——他也试图透过门缝看看里面的情况。
斯坦尼斯瓦夫·波托茨基当然寸土不让。
他叱道：“急什么！我说乌戈夫斯基，王后让我把娜塔莉骗到这里来，又让你把彻辰也带到这里，总不是只让他们在这里见个面这么简单吧。”
乌戈夫斯基停止了推扯斯坦尼斯瓦夫，他说道：“是的，是的。还有……”
就在这时，教堂的钟声响了起来——神甫布道的时间到了。
乌戈夫斯基禁了口。
走上祭坛的是一位年过半百的老神甫，他身穿黑色的法衣，脸上的面皮如同晒干的桔子皮一般。神甫脑袋上的头发已经谢了一半，在头顶形成了一片“地中海”。他剩余的头发和胡须黑白相间着，杂乱地交错在一起。
“阿门！”神甫说道。
“阿门。”祭坛下的人合声应道。
今次，这位神甫讲的是《创世纪》中第24章的故事。
这一章主要讲述了以撒四十岁了，早已到了结婚的年龄。以撒的婚姻问题是亚伯拉罕心中的一件大事，因为以撒是由上帝的应许而得的。
然而，在迦南，亚伯拉罕为儿子找不到理想的结婚对象。这里异教盛行，民风也不纯朴，与这种环境下成长的女子结合，势必会对以撒及其后裔对上帝的信仰带来负面影响。
早在撒拉去世之前，亚伯拉罕已经得知远在美索不达米亚的弟弟拿鹤一家的消息。所以，亚伯拉罕决定从拿鹤的后人中，为他儿子以撒娶一个妻子。
从希伯伦到拿鹤一家的居住地约有千里之遥，对于当时的人们来说，这是非常艰辛的旅程。所以亚伯拉罕把此重任交托给了他最信任的老仆人。
但是，仆人对此事抱有一定的疑虑。因为亚伯拉罕离开美索不达米亚的哈兰已经65年了，离开吾珥的时间更长，其间与故乡的本族人没有来往。而且亚伯拉罕的亲族根本没有见过以撒，怎肯把女儿嫁到遥远的迦南呢？即使同意嫁给以撒，也可能会要求以撒回故乡成亲，并在那里居住生活。
所以仆人说：“倘若女子不肯跟我到这地方来，我必须将你的儿子带回你原出之地吗？”
亚伯拉罕告诉仆人不可带他儿子回他曾经的故乡，因为“yé hé huá天上的主，曾带领我离开父家和本族的地，对我说话向我起誓说：‘我要将这地赐给你的后裔。’”
亚伯拉罕的信心鼓励了仆人，他就起誓接受了主人的委托。
仆人到了拿鹤城之后，没有直接去拿鹤家族求亲，而是先祷告求问上帝的旨意。