“不行，不行，我们也需要激励下战士们的士气。基督的士兵不能被异教徒给比下去。”皮德罗捂着耳朵哇哇大叫道。
皮德罗的话给了彻辰以启示：是啊，他们有伊玛目，我们也有神父啊！既然无法压制住敌人的声音，那么只好以其人之道还治其人之身。自己搬出耶稣基督来对抗他们的真主安拉。
“斯帕索库克茨基神父，现在你能做一场圣象巡礼吗？”彻辰转身对斯帕索库克茨基神父问道。
斯帕索库科茨基神父略一思索了片刻，他坚定地回答道：“没问题，团长！”
接着，斯帕索库科茨基神父便往后面走了去。
果不然，不多时，斯帕索库克茨基神父回来了。他双手捧着镀金的圣餐盒，恭敬地将它举过头顶。然后，穿着礼服的斯帕索库科茨基神父，在车阵中镇静的迈着步子前进。
“我们在天上的父
愿人都尊你的名为圣
愿你的国降临
愿你的旨意行在地上
如同行在天上
我们日用的饮食
今日赐给我们
免我们的债
如同我们免了人的债
不叫我们遇见试探
救我们脱离凶恶
因为国度、权柄和荣耀
全是你的
直到永远。”
再也没有比这圣音更好的慰藉了。佣兵团的波兰籍将士们看到斯帕索库科茨基庄严的容貌、听到如此神圣的声音，无不心绪平静。
所有人都虔诚地低下头，在神父带头下『吟』唱圣歌。而随着巡礼的结束，战士们不再焦躁和恐惧，因为他们自觉自觉得到了神力的加持。每个人安静的等待敌人发起进攻。
终于，***的礼拜也结束了。乌曾贝伊的营地内军号齐鸣，鞑靼人擂起巴尔特大鼓——这是强攻前的征召。
当巴尔特大鼓响起，在库班河的另一侧，阿玉奇掏了掏自己的耳朵，自言自语道：“终于安静了。”
在他的身侧，噶尔丹策零见对面终于要开打，也兴奋地大喊大叫道：“狗咬狗了，终于狗咬狗了。”
此时，在阿玉奇左翼的河滩上，伊始兰·格莱伊也深吸一口气，在部族族长和士兵的注视中，他也下达了进攻命令。乌曾贝伊阵地上的火炮和大口径火枪与伊始兰·格莱伊的蒙皮火炮一齐发出怒吼，如冰雹一般的炮弹和子弹『射』向了佣兵团的车阵。
火炮是如此的凶猛，佣兵团的车阵第一次遭到了严重的破坏。车阵正前方的三辆战车的前挡板被炮弹炸了粉碎，躲在后面的佣兵团士兵也被掀翻在了地上。隐蔽在战车后面的预备队将死者和伤者抬走，然后用沙袋填补住了缺口。可敌人的火力是如此的密集，以至于在堆放沙袋的过程中，又有两名士兵中弹了。
在敌军的炮兵两轮开火后，佣兵团的炮兵开始反击了。炮弹接二连三的『射』向敌人的炮兵阵地。可与用战车作防御阵地的佣兵团比起来，乌曾贝伊的炮兵那用泥土筑起的胸墙无疑更加的坚固、更加的难以摧毁。
在三十分钟的炮战中，佣兵团总计损失而三十六名士兵，十一辆战车被破坏。
炮战结束后，乌曾贝伊的军队就像卷起的海『潮』，浊浪滔天，奔腾咆哮着冲向佣兵团的阵地，其势之大，大地都在在颤抖。眼尖的人看见，敌军打头阵的竟然不是人，而是一群犍牛。
原来，这又是伊始兰·格莱伊耍的一个花招，这群犍牛是作为“牛肉盾牌”用来消耗守军弹『药』的。
牛不是战马，它们并没有受到过适应如此炮声震天的战场的训练。所以它们都被吓坏了，这些可怜的动物试图逃离眼前的屠宰场，可被赶牛的牧人含着泪用皮鞭和火炬又把牛群赶到了一起，往前赶去。
虽然明知道这些犍牛是敌人用来消耗佣兵团火力的工具，可任由它们靠近车阵也是不行的。无奈之下，彻辰只好命令用实心炮弹水平直『射』开火。实心炮弹将一排排的牛打得稀烂，在距离佣兵团阵地还有四十米的地方，剩下的牛终于忍受不住不顾阻拦没命的逃跑了，而后面的进攻者则就踏着牛尸继续前进。
佣兵团的战士本以为在驱散和消灭了牛群后，接下来要面对的就是真正的敌人了。可在犍牛的后面，竟又是一排排身背沙袋的俘虏和亚速堡的居民，他们被驱赶着跑在前面。这些人的处境其实和牛没什么区别，在守军的炮火和驱赶下，他们的身体和沙袋一样倒在地上，成为无数的脚踝踩踏的工具。
终于，当尸体和沙袋在战车前堆砌起了一道斜坡后，伊始兰·格莱伊真正的杀招，由身穿重甲和手持盾牌的可汗护卫打头阵，后面九名部族族长率领的多达两千人的进攻力量，在乌曾贝伊的亲自指挥下向前发起『潮』水般的进攻。
伊始兰·格莱伊很明白自己的兵员素质参差不齐，所以他下了血本命令乌曾贝伊将装备精良、战斗经验丰富的精锐老兵安排在前排。这数十名重甲可汗护卫作为箭头，一齐踩着沙袋和尸体冲上了战。而在战车后面，等待着他们的是严阵以待的排成五排的火枪手和手持长枪的士兵。
眼见着前方是一片枪林和黑洞洞的枪口，这些可汗护卫们非但没有退缩，反而熟练地将侧过身子将盾牌护在身前，然后纵身一跃径直撞了过来。
数十条火枪同时开了火。几名凌空跳起的可汗护卫被子弹巨大的冲击力撞的倒飞了出去，他们的身体也被打的千疮百孔。虽然从外面