“既然卢县令自认为无力审理复兴社一案，严知府认为应当交由谁人审理？”方运面色和蔼地看着泰合知府严悟。
严悟没有立刻回答。
卢鸣则瞄着严悟，眼中闪过一抹不满，随后望向方运，心中充满尊敬，因为他明白，之前方运故意要严悟接手，就是一个陷阱，然后再配合这句话，让严悟进退两难。
严悟的目的很明显，把此事留在泰合府内审理，无论审理结果如何，他都能向有利于庆国的方向处理。但是，现在卢鸣不想审案，严悟要么以上官的身份逼卢鸣接受，要么自己审理。
一旦严悟以上压下，那么就等于给方运一个借口，让方运也能够以总督之身下令。
严悟若是自己审理，一旦出了岔子，那么方运将会趁机将他拿下。
总督专断，别的都不需要，只需要一个借口。
在场许多官员已经明白方运话语里的意思，一些官员十分惊诧，甚至偷偷观察四周，怀疑有尚书甚至四相层次的人精官僚在暗中指点方运，一个人才气再高，但未在官场磨砺过几十年的，绝对说不出这番话。
严悟的额头渗出微亮的汗迹。
其他“庆官”暗中焦急，想要帮助严悟，但真能负责此事的，除了泰合府的县令和知府，只有法司衙门、刑司衙门、州牧衙门和总督衙门，而这三个衙门都被“景官”牢牢把握，再之上，就是京城的大理寺、刑部和监察院能负责，也就是常说的三法司。
双方都不想把这件事交由三司会审。
虽说象州的“庆官”没有主动承认妄图让象州重新归属庆国，但早就与“景官”处处对立，双方都知道对方是什么身份，一旦出头，必然会被众“景官”围攻。
片刻之后，严悟道：“此事既然牵扯到两国纷争，单单交由法司恐怕不妥，应该交由礼司和法司联合审案。”
众多庆官露出满意之色，一国有礼部以及主管外交的鸿胪寺，而一州没有类似鸿胪寺的衙门，鸿胪寺的一些职能归入礼司。
一州之内的政务由州牧主管，州牧之下有各司分管具体政务，诸如户司、刑司、礼司、工司、法司等等。
一州各司是具体处理事务的衙门，州牧基本不会像县令或知府那般亲自审案，除非极个别情况。
“严知府乃是老成之言，我看当由礼司与法司联合判案。”
“这是最稳妥之策，毕竟涉及到上百读书人。”
象州的礼司，一直都是庆官们的自留地，当年景国接手象州，想要用景国官员或倾向景国的“景官”们占据各司的司正和左右司正，但遭到庆官们强烈的反弹。
庆官虽然暗中支持庆国，但毕竟是象州人或象州官员，景国朝廷不可能因此逼他们离开，一旦逼他们离开，整个象州的大部分衙门都会瘫痪。更何况，还有左相柳山在朝中与他们遥相呼应。
不得已之下，景国妥协，让出礼司，由庆官把持，同时其余各司的司正、左司正和右司正的三位主官中，必然让庆官担任右司正，而且左司正也必须是象州本地人，只有司正可由景国其他州的官员担任。
景国已经做出极大的退让，并承诺十年后若象州安定，逐渐增加象州人官吏的比例，并且愿意让象州人担任象州牧，对象州官员和读书人的待遇，远远比庆国对象州更好。
庆国统治象州期间，有许多严苛的规定，不仅州牧、都督和院君必须由庆国人担任，各司司正、左司正、右司正以及各府知府和同知，也必须由庆国人担任。
即便七品的知县，一开始也有九成由庆国人担任，后来庆国“开恩”，规定三五的县城可由象州人担任知县。
换言之，当年庆国统治时期，七品以上的官员中，九成都是庆国人，一成是象州人。七品或以下的官员，象州人才占据较大的比例。
景国现在给象州的待遇已经远远超出庆国，可即便是这样，象州那些反景国的庆官或读书人还跑到论榜大肆攻击景国，说景国不给象州人权力，说自己永远是庆国人，说怀念庆国云云，即便有节日也悬挂庆国的国旗，跪拜庆君画像等等。
最可笑的是，在景国与庆国交接象州政权之时，一部分象州人竟然要求庆国人继续担任法司、刑司和礼司的司正，反对落后的景国玷污象州公正的法司、刑司和礼司。
此事一出，天下哗然，景国许多官员纷纷表示，若景国真的羸弱不堪，这种事可以忍，即便忍也要规定出时限，若是不加限制全盘接受，那简直是一国的国耻，任何国君若将一州之地的司法之权让予他国人，不如退位让贤。
一位官员甚至大声疾呼，若真出现这种情况，那所有人都可以说象州不属于景国。
此事本来不至于继续闹大，但左相一党竟然支持，从而在朝会上引发大乱。
左相党的最大理由就是，让象州树立一个榜样，毕竟景国被吞并的不止一州，如此一来可以让其他州相信景国不会压榨重新回到景国的旧州。
这个理由让许多原本反对的官员沉默，毕竟这种说法很有道理。
正常的景国人十分愤怒，大骂这些象州人，只有左相党那些随时准备叛国的人称赞这些人，称赞这些庆官。
象州除了长江流经，还有一条极大的长江支流，名叫无香江，于是一位景国翰林抨击那些象州人“自甘为奴，让香江无香，让象州如犬”。
就在朝会当天，文相姜河