笔趣阁>仙侠修真>太上宝篆>第七十六章 自辟一道
,而选择抬高正统,打压其余分支。

毕竟儒家早年虽然是至圣先师的一家之言,但后来学习之人理解的侧重不同,生出的感悟自然也是不同,这些感悟在经过完善和补全之后,就会成为一条新的分支,从而不断丰富儒学。

可以说,现在的儒学只是以至圣先师为核心正统,经历代代先儒的理解、诠释、演化分支而成的巨大知识网络,其中学说可谓包罗万象,要说至圣先师所言,即为儒道唯一,那才是真的笑话。

归根结底,一个学说能否发展壮大,绵延后世,不光需要学说本身言之有物,还需要学说后继有人,哪怕儒道如今无比昌盛,也需要有更多的徒子徒孙去继续的,反复的,钻研其中经意,使得儒道能够不断扩散,延伸到人道的方方面面。

为什么儒林之中有些树木,触碰之后会引起其他树木共鸣?原因就是因为那些树木的儒家思想源自于同一个根系,他们的感悟也比较类似,根系纠缠的十分紧密,难分彼此。这也是儒道衍生至今的一大问题,一旦某一个分支衍生到极致之后,其中道理都会被人反复钻研,而固有的思维,以及思维的局限,会让人们的想法被限制在一个范围内,难以挣脱,使得分支演变越来越僵硬,以至于没落。

而这也是为什么,儒林会那么喜爱自辟一道的人。

因为他们提出了一个新的衍生方向,一个新的突破口,在儒林之中,自辟一道的人不仅仅是一株祖木,他的根系不仅会随着他的思想传播,不断蔓延,生长出新的树木,同样会刺激其余祖木的变化,使得他们根系衍生打破僵局,让儒林进入一个新的发展阶段,使得儒林的力量进一步强大。

所以,孔宏泰和当初的李家大儒才会如此感慨,可惜李浩成不是修行儒家正统之道,要不然,专精于儒学的他,必然能够在有生之年完善这一分支,而这个分支带来的儒道反馈,足够让其踏入圣道,半圣位业几乎是十拿九稳的事情。


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