笔趣阁>仙侠修真>太上宝篆>第一百一十章 布达拉宫

正法净土,作为正法和尚日后证道之地,自然是处处光明。

盘坐在千叶红莲之上的正法和尚停下颂念佛经,轻声道:“将两相九品并蒂莲送到他们手中了吗?”

“启禀我佛,那崂山道人拼着形神俱灭,将弟子化身破灭,弟子并未看到他们带走并蒂莲?”站在他身后的白衣观音低头将刚才发生的事情一一说出。

“哦?”正法和尚不可置疑,转头看向西方布达拉宫方向,笑道:“无妨,你已经做的很好了。我那三个不成器的弟子怎么样了?”

“三位尊者已经脱困,算算时间他们也应该到了!”白衣观音有些疑惑,诧异道:“奇怪,他们怎么还没到?”

“无妨,你且先去功德池内摘取一朵三品功德莲,再去菩提林中打几枚金菩提,送到天子那里。”正法和尚说完,就是闭上双眼,以心眼观照大千,感应毗沙门三人的情况。

“嗯?有点意思!”正法和尚睁开眼睛,发现自己无法感应到三人气息后,运转净土,一尊广目天王的虚影浮现,接着持国天王、增长天王、多闻天王的虚影也是浮现而出,他就是露出诡异的笑容:“弟子有了自己的想法,不听话了啊!”

心念一动,顺着持国天王、增长天王、多闻天王的虚影,意识降临到一处法阵之中,此时毗沙门、提多罗吒和毗流驮迦三人呈三角形对坐,身上有丝丝缕缕的佛光升腾,氤氲波动间,在坐下形成一个又一个类似曼陀罗花的完美循环,每一轮波动过后,三人身上都会散溢出丝丝缕缕的璀璨佛光,那是正法净土金刚天王尊位的本质。

三人中修为最高的毗沙门,突然睁开眼睛,开口道:“师尊竟然来了,又何必躲躲藏藏?”

“不愧是为师最看重的弟子,想来这方法阵也是你推算出来的吧!竟然能够隔绝为师的探查,倒是有些出乎为师的预料啊!”被三人扔在一旁,断成两节的宝剑化作一道凝实的佛光,汇通他们刚刚逼出的尊位本质,凝聚成一具正法和尚的化身。

毗沙门叹了口气,有些绝望道:“但总归没能逃出师尊的掌心不是吗?”

“这就放弃了,我还以为你还有什么后手呢?”正法和尚有些乏味道:“就这点手段也敢背叛我?”

“不背叛又能怎么样?这次若非宝幢破碎,我还不知道自身已经被净土同化的事实,师尊为什么?你要这么对我们?”从正法和尚现身之后,毗沙门等人体内的净土尊位便开始造反,实力稍弱的提多罗吒和毗流驮迦连张嘴的能力都没有,一旦松懈,立马就会化作正法和尚的傀儡。

“为什么?这不是你们的追求吗?昔日作为散修的你们愿意追随我,不就是为了长生不死?”正法和尚似乎有些奇怪他们的想法,反驳道:“融入净土之后,你等便可与净土同生共死,等我证道之后,净土永恒,你等不就长生不死了吗?”

“这等长生不死,活着与死亡有什么区别?”毗沙门苦笑一声后,叹息道:“师尊,你不会成功的!”

说完,毗沙门身上燃起道道琉璃净火。

“琉璃净火?这门神通还是我传授给你的吧!你以为这样就能让我有所损失吗?你们的佛法是我教的,既然要背叛我,那就将我传授你们的佛法都还回来吧!”正法和尚嗤笑一声,化作一道流光落在毗沙门身上,万道佛光涌动,毗沙门没有丝毫反抗之力,化作多闻天王法相。

随着毗沙门的陨落,提多罗吒和毗流驮迦也是先后化作持国天王和增长天王法相。

将三尊法相带回净土之中,正法和尚看这样依旧虚幻的广目天王,催动净土之力,让其凝练成形,感受又少了一截的净土之力,正法和尚面色略显阴沉,望着布达拉宫,暗道:快了,只要将极乐园——香格里拉吞噬,我的净土就彻底大成了。

………………

藏传佛教,又称藏语系佛教,俗称喇嘛教,属北传佛教,在地星同汉传佛教、南传佛教并称佛教三大地理体系,归属于大乘佛教,以密宗传承为其主要特色,内有五大分支,分别是宁玛派、萨迦派、噶举派、噶当派和格鲁派。

在小九州,布达拉宫虽然是西藏佛门圣地,但千年前只是黄教格鲁派的圣地,只因为千年前神佛消失,藏传佛教也是受到重创,除去格鲁派活佛依靠布达拉宫之力,勉强保住性命外,其余四位活佛都因为香格里拉消失带来的反噬而陨落。

如今小九州的藏传佛教,本质上格鲁派吸纳宁玛派、萨迦派、噶举派和噶当派部分经意衍生出来的教派。

而黄教格鲁派的活佛在统一西藏佛教之后,就是通过从兜率天宫交换来的净土法门,以众生愿力重新在布达拉宫内建立了香格里拉,压制众生反噬,这也导致这位活佛从千年前开始,就从未离开布达拉宫,甚至每一次转世灵童,都会在被发现后立马送入布达拉宫,坐镇香格里拉。

当世活佛转世归来不过二十年,常年吃斋念佛,坐禅冥想,生长速度有些缓慢,猛地一看好像才十五六岁的模样,眉清目秀的脸孔看上去十分的柔美,泛着白玉光泽,颇有点男生女相的味道。

不过,香格里拉的重建,使活佛能够在最短的时间内回复修为,别看活佛归来时间短暂,可他脑后却悬浮着一轮宛如烈日般的光晕,莹莹光辉,看似微弱,却给人一种遍照一切人心鬼蜮,洞彻十方无量世界的感觉。

“无念师兄,你


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