为什么会出现这种情况？稍微想一下，就能猜的出来。
可能性最大的莫过于对方内部也不是铁板一块，有的人希望找外援，而有的人希望按照神祇的想法走下去。
李浩成和林弘济都默契的没有继续说下去。
转而聊起一些修行心得，互相探讨了好一会儿，在即将断去联系的时候，李浩成无意的问了句最近有没有其他道友消息的时候，林弘济沉默了一会儿，然后道：“我那记名弟子前段时间回来的时候，同我说起过武藏国那边出现了一位能够依靠木刀，斩杀鬼物的剑士，根据传言，这位天才剑士，出身一般，师从一位山野剑豪。”
“道友觉得这位山野剑豪，可能是我们的道友？”李浩成立马知道了林弘济的想法。
“没错，道友也应该知道，对于我们而言，扮作一名山野剑豪，的确是比较符合扶桑国情的一种身份。”
听完林弘济的解释，李浩成不由点了点头，扶桑超凡力量莫过于神道、佛道、阴阳道、巫女、剑客、忍者这几种。
其中神道无需多说，素舒当初若非机缘巧合，恐怕到现在也没法在扶桑扎根，可哪怕是如此，祂也没有一个属于祂的神社。
一个来自中土的上古神祇尚且如此，可以想象在扶桑获得诸神认可的难度。
佛道和阴阳道不用多说，两者都是有着明确的传承脉络，各大分支，又和主脉有着密切联系，除非有人能够不要面皮的跑到某个阴阳师坐下学习，一点点磨出个身份来，否则基本没可能混入其中。
林弘济在扶桑就是以播磨流阴阳师的身份在外游走，这还是当初他宗门的前辈曾经来过扶桑，不仅留下了名号和传说，还教授了几个孩子一些护身术法。
虽然这些孩子们长大后，因为外部压力和自身能力，没能把流派经营好，传承几代就没落了，可终归有个根，让林弘济能够移花接木，顶上流派传人的身份，纯粹是前人栽树后人乘凉的典型，不具有可复制性。
巫女体系的话，没有传承体系的巫女，都是在依靠自身天赋在战斗，而天资稍微高绝一点的，必然被各大神社争取吸收，李浩成在扶桑三年时间里，就没听闻一位大巫女是没有传承的。
忍者更不可能，这种近乎于扶桑特色职业的存在，是典型的兵团结构，根本不适合来自九洲的修士假扮。
所以，剑士就成了九洲修士，降临扶桑后最适合隐藏自己的身份。
毕竟这些顶级仙门的真传弟子，对于自身道体还是比较爱护，或多或少都兼修了一些炼体功法，肉身强度不比扶桑那些闻名于世的剑豪要差。
而扶桑剑道虽然有那么一点意思，但剑圣之前，根本不涉及长生之道，加上剑士所谓的修业，其实就是在生死之间的厮杀中，寻找属于自己的剑道，更新换代速度自然慢不到哪里去。
甚至很多走出自己剑道的剑士，也会因为受伤过重之类的原因死在外面，他们流派的人根本不知道这些剑士在死前到底有没有把自己参悟的剑道传授除去，也根本没法调查。
以至于，扶桑各国虽然有意招揽山野剑豪，但山野剑豪的数量却一直没有减少多少。
这也就代表着，来此九洲的各派修士，只要稍微知道一些扶桑剑道基础后，再推演出一套可以教导给别人的剑道修行方法之后，就可以宣称自己是一位山野剑豪了。
………………
武藏国，一处荒山之上。
柳生宗元站在一处瀑布前，身穿白色武士服，双手握紧木刀，深吸一口气，浑身肌肉都处于一种平衡的状态之中，接着他缓缓的将木刀竖直到眉心正前方的位置，突然‘哼’的大喝一声，手腕一转，手中木刀自然从侧面划出，然后又是“哈”的大喝一声，手腕再转，同时脚步变化，带动身体，随木刀移动而移动。
就这样，在不断的“哼”“哈”声中，柳生宗元手中木刀越转越快，脚下步伐也是越发玄妙，最后不由又丝丝刀光升起。
如白雪一般的刀光随着柳生宗元的动作不断生出，前一层刀光还未消散，后一层已经形成，层层叠叠的刀光，宛如莲花绽放一般，不断向外扩散，而处于这莲花中央的柳生宗元则是越舞越快。
最后，莲花凋谢，柳生宗元半蹲侧立，木刀置于腰侧，一手虚握刀身，一手全握刀柄。
抬手出击，一道耀眼的刀光冲出，卷起重重罡风，冲向瀑布，硬生生让这十几米高的瀑布出现了倒流的现象。
突然，一声刀剑碰撞的声音响起。
原来，就在柳生宗元的刀光，即将落在瀑布后石壁上的刹那，有蒙蒙白光升起，一道与柳生宗元斩出刀光近乎完全一样的光芒从中飞出，瞬间把柳生宗元击飞。
“我说过，你的心不静，就学不好这秘剑，而你一日练不成秘见，一日不准离开此地。”冰冷的声音从四面八方传来，压得想要站起来的柳生宗元，瞬间趴在地上。
“可是老师，他们侮辱您，甚至把战帖都贴的到处都是，难不成我们就这样干看着吗？”
才十七岁的柳生宗元，十分气愤，他握紧拳头，强大的力量，将木刀刀柄捏碎，后牙槽要紧，丝丝鲜血流出，他挣扎的想要站起来，但无论如何都没法从他老师的威压下成功。
“名气之争有何用处，疋田景兼虽然还处于剑豪一级，但他一身剑术已经到极限，距离剑圣恐怕也就一步之遥，还没学会秘