“大将军神算!”
这些天在东江麾下，还有点矜持，时时把自己当个人物，隐隐以毛珏的盟友自居，可今个，井上藤太郎这带路党是彻底拿脸皮子当鞋底子用了，直接狠狠地跪拜在了地上，前所未有的亢奋说道。
“小的麾下忍者传回来消息，那个姓天草的小子果然有本事，岛原城，天草城都反了！肥前肥后的大军都聚集在长崎城，他们背后却着了火，后路被切断，十万幕府军简直是将军手底下的虫子，这长崎城也将再此是将军的盘中之餐，哈哈哈哈!”
也难怪这井上藤太郎兴奋，他是毛珏的狗腿子，毛珏吃肉，总会给他剩点汤，上次长崎之战，他就接着毛珏的势力从一个小小的须古浪人，地方忍者头目一跃成为整个长崎最大的忍者首脑，几乎是一统这儿的忍者浪人势力，这一年，就算是从大阪，界市那头被幕府迁徙来的町人豪强，武士豪族都得对他经纬三分。
如果这次毛珏再发个飙，一口气儿把汇聚了岛津氏，锅岛氏，黑田氏，有马氏，西川氏等等这些九州大名一口气儿全都打趴下，借着毛珏的名头，他这个走狗也可以把触须伸出去，称霸九州虽然有点选，可做个肥前霸王还是绰绰有余的，想着美好的明天，这货就忍不住双眼直冒金光。
看着这货在地上不住磕头的模样，不仅毛珏，就算悲观如李山海，都是忍不住露出了一股子轻松的笑容。
说实话，毛珏的谋略远没有诸葛亮，司马懿那样走一步看十步的本事，可他最大的仪仗就是他是个穿越者，发生过什么事儿他知道，知道和凭空预测相比可简单了不知道多少倍。
就像如今这样，他就知道有个叫天草时贞的家伙，有能耐掀起一场前所未有的大叛乱，早在去年攻下长崎城之后，他就托付井上藤太郎几个暗中培植，果然，在毛珏最需要的时候，这把火烧起来了。
而且这天草时贞烧起来的还不是普通的火，他的起义牵扯到了一直处于九州岛一向极其严重的社会矛盾。
禁教!
日本战国后期，西方的葡萄牙人，荷兰人在东南亚站稳了脚步，开始频繁的来日本通商，小日本著名的铁炮就是西班牙商船搁浅鹿儿岛县种子岛时候，被种子岛工匠八板金兵卫仿制的。
铁炮的到来，一开始就给战国的战争带来震撼般的改变，长筱之战织田信长靠着铁炮队一举打翻了曾经制霸天下的武田赤备队骑兵，万历朝鲜之战中丰臣秀吉麾下的铁炮队也给援朝明军带来极其惨重的伤亡。
这种显而易见的好处刺激下!为了获得南蛮贸易利润强化自己，各九州大名也是开始相继开放领地，这个时间段算是古代日本与西方交流最繁多的时候，一系列舶来品进入日本。
可进到倭国的却不只是火器与财富，跟着葡萄牙人，荷兰人的鹿皮糖料什么的一块闯入倭国国门的，还有天主教，从战国后期开始，在战火纷飞的年月里，天主教野火那样在这片土地蔓延起来，已经对本土宗教失望透了的倭国国人争先恐后入教，短短时间，就由九州岛一直蔓延到了关西地区。
这其中甚至岛原藩有马晴信，丰后守大友宗麟父子都是虔诚的天主教徒，他们还曾经组织过少年团奔赴西欧去朝拜教皇。
可惜天主教有点生不逢时的感觉，就在它最蓬勃发展时候，日本战国时代结束了!倭国天下的根本是什么？神道教!天皇之所以有资格统治天下，就因为他们是天照大御神的子女，幕府将军的统治根基也是代天皇治天下，唐传佛教杂糅到了神道教中，还可以与之共存，可天主教教义太狭义了，强调一神论根本没有回旋的余地，这让高天原八百万神众往哪儿摆去？
而且倭人的排外性其实是相当重的，后世去日本工作的毛珏同学都直叫嚷这儿混的太难，更何况这个时代的绿毛鬼子？天下稍稍太平，刚成为天下人的丰臣秀吉就开始下令禁教，天主教势力重新从本州岛退回九州。后来大友氏被借口在朝鲜战场失格，被剥夺领地，关原大战后德川家康又杀有马晴信，立有马晴信之子有马直纯为新藩主把天主教的上层建筑也摧毁了。
尤其是为了向德川家表示效忠，有马直纯退了教不说，还对领地内的教徒高举屠刀，手段极其残忍，杀戮也极其广泛，将捉到的教徒包裹在草席子里活活烧死来警告其他信徒，史称大殉教。
可他的镇压激起了激烈的反弹，就算有马家的旧臣都不愿意再效忠他，逼得他被调换领地到日向去，换了松仓重政来当岛原藩主。
偏偏这个松仓重政还是隋炀帝那样的人物，好大喜功，到任之后大搞土木建设，对民间剥削重的可怕，尖锐的社会矛盾不但没有缓和，在他手里反倒是更加尖锐。
这个时候，毛珏发动了第二次长崎之战，把幕府与大名的主力全都吸引到了长崎城下，这给早有准备的天草时贞简直是天赐良机!密谋了一个多月，天草时贞终于在前几天掀起了赫赫有名的岛原之乱，把远道而来的松平信纲后路给掐死了。
这次来，就是要玩个大的，毛珏一直等候的战机是终于出现了，等着井上藤太郎这货马屁拍完，毛珏干脆是猛地拍桌子站起，他的随身左轮直接被拍到了桌子上。
“敢战否？”
“末将愿誓死追随将军!”
听的也是提气，沈戎，庞大海，刘冲，赵铁汉这些麾下将军纷纷猛然跪地，尤其是耿