笔趣阁>都市现代>我家学生能改变历史>第210章 征服,摧毁,文明

华夏的乐器重视重视旋律的优美,这一点是和重视和弦调整的西方乐器是不同的。

当然,这种区别并不是造成现代华夏乐器整体衰落的原因。

西方乐器脱胎于宫廷,为贵族和宗教服务,虽然在古代的时候没有在民间大规模的普及,却也方便规范和整理成一个系统。

而华夏的乐器确实从上流阶层到寻常百姓都有流通,题材方面也是无所不有,万事万物皆可抒情。这样虽然普及度比较高,但是系统性却差了很多。

从而造成的后果就是,西方的乐器泾渭分明,练起来大同小异。而华夏的乐器,哪怕是同一种乐器,也会因为在不同的人手里,发出完全不同的音乐。

用简单通俗的话来讲,西方的乐器就是西餐。只要照着食谱做,大家做出来的菜看起来都是差不多一样的。

而华夏的乐器就是华夏的美食,各地域,各菜系,完全不同。

哪怕是相同的一道菜,也会因为地方的不同而味道和做法完全不一样。

所以,叫寻泽打算教给俞伯牙和钟子期的就是如何将华夏的乐器,最起码是贵族之间流通的音乐和乐器规范,整体做成一个系统。

这样,华夏就会诞生出民乐和贵乐两种不同的派系。说不上谁好谁坏,但是到了新的时代,人们自然而然的会选择最符合时代的那个派系。

俞伯牙听到叫寻泽的教学课程以后表示没有什么问题。但是钟子期有点儿为难。

你说我一个山里砍柴的樵夫,怎么被钦定成为了华夏音乐的创始人了。

不过钟子期之前虽然没有学过音乐,但音乐天赋是真的好,俞伯牙教了钟子期一点儿音乐知识之后,就发现钟子期能完全理解他说的每一个字,他演奏的每一个曲子的意思。

于是年轻的俞伯牙立刻将钟子期引为了知己,还打算回去以后立刻就派人去寻找钟子期,把他接到自己家里来。

约定好自己以后每天早上来教两人,叫寻泽便退出了绿洲世界,去找李家三兄弟了。

“老师,我们兄弟三人想了想,觉得我们的本意并非是讨厌一个女人当上了皇帝,而是觉得此事会让我们李唐皇室蒙羞。”

“是的。”李承乾说完以后,李泰也紧随其后的说道,

“我们三兄弟因为一个皇位而彼此仇视,虽然说出去有些不好听,但最起码我们是真心觉得,如果由我们当上皇帝,做的一定不会比父皇差。

但是父皇将皇位传给李治,然后李治去世后,武则天又继承了皇位。这在当时看来,明显是欺辱我们兄弟三人还比不上一个女人。”

“说一千道一万。”

叫寻泽坐在了三人面前,然后对着三人说道,

“你们还是对皇位有想法的。”

“既然上天赐予了我们治理国家的才华,如果没有机会使用它,那么人生又有何意义呢。”

李恪反驳道,

“如果我们只是寻常贵族家庭出身的孩子,那自然不会有这么多烦恼。但既然身负皇家血脉,必然要让这份血脉变得有意义。老师您说是吗。”

“我其实也是这样想的。”叫寻泽用手机遥控,打开了教室里的投影屏。

“你们看看这份地图。”

叫寻泽展开了中洲地图让几人观看。

因为历史已经改变,所以亚洲这个名词自然也消失的无影无踪。

作为称霸了世界数个世纪的华夏,将自己所在的土地命名为中洲,即便是欧美国家也没有任何异议。

中洲这个概念是在宋朝的时候被人提出来的。当时华夏的海军已经称霸了华夏周围的大洋,所以他们在划分中洲的时候,顺便也将东南亚和南亚次大陆划分了进去。

而这两个地方的国家在当时也的确属于华夏的属国。只不过后来伴随着华夏的衰落,一个投靠了西方,一个投靠了霓虹。

至于霓虹所在的土地,从唐代开始,就一直被视为华夏的地盘,只不过交由霓虹人代为看管。

但是谁知道在华夏衰落以后,霓虹和东南亚群岛的叛徒们彻底背叛了华夏,并且掀起了第二次东西大战,导致这一战之后,华夏周边环境陡然恶劣了起来。

叫寻泽当着李承乾,李泰,李恪三人的面,讲述了这一段历史,并且重点说明了这三块土地有多么的重要。

“老师的意思是?”

李泰听完叫寻泽的讲述,突然有点明白叫寻泽所说的方法是什么了。

“让我们为大唐去占领这些地方?!”

“没错。”

叫寻泽指着这三块地方说道,“以大唐目前的科技和武力,是绝对有能力征服这三块地方的。”

“霓虹和东南亚倒好说,但是南亚次大陆,这地方也太大了吧,真的能轻易征服吗?”

李泰看着南亚次大陆不比华夏小多少的面积,有点儿犹豫。

“这里的国家其实现在正处于最虚弱的时候。”

叫寻泽调出了唐代王玄策一人灭一国的历史给李泰看。

贞观二十一年,唐朝派王玄策为使前往天竺,结果正巧天竺内乱,篡位的大臣出兵拒绝王玄策进入,导致跟随王玄策的三十骑兵被擒,而王玄策本人也只能逃往吐蕃。

在原历史上,王玄策是依靠唐朝的威严在吐蕃发檄文获得了近万军队的支持,从而消灭了天竺。

但在历史改变以后,吐蕃此地早已没有了国家,有的只是大唐设置的数个殖民地。

所以王玄策依靠自己的的


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