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华夏还是那个华夏，便是有了阐教，也被堵了回去，他们伸出了一角，让人百般防备。可就整个环境而言，却不曾有大的变化，百姓们依旧漫不经心的活着。
看此时之华夏，那当是一片田园景象。人们悠悠哉哉，一到学习又热热闹闹，可谓恬静、繁华并序，让人看之大喜。
而对比华夏，魏国就不同了。
没有百晓生伸出的无形之手，魏国是磕磕巴巴的进行着复古与创新。他们灭了南汉，统一了中华，吸纳了不少的东西。可这些东西带给他们的不只是好处，还有隐藏着的害处。短时间看不出什么，时间久了，就爆发出了巨大的隐患。
就如南汉一般，他们开启了民智，生活却贫苦，这自然激起了反抗之心。
魏国也是一样，随着工厂的增加，贫苦的工人越来越多，那些残存下来的知识也悄悄的传了开来，一个小小的跳动，便是一场巨大的暴乱。
魏国可以一次次的压制，可他压制的了下面的乱民，却压制不了上面的野心家。
官僚主义，是中国的特色。在这个特色上，百晓生加了一点，资本。官僚、资本合在一起。那就是又有权又有钱。
俗话说说有钱能使鬼推磨！现在好，他不仅有钱，还有权。那会有什么后患，就不用多说了吧。
中国历史中就有世家豪门，可在这里，完全进了一步，成了世家寡头。他们的势力之强大，那是不可想象的。
如此强大的势力，身为掌舵人。会不产生野心吗？
若国内太平安宁也就罢了，可随着一场场民乱的发生。再遇上昏君奸臣，魏国想要不乱都不行。这不，魏国乱了，不仅乱了。还是一下子爆出的大乱。
魏国境内有十三家，代表了最顶级的十三家世家寡头，其中却不包括皇家。不得不说，这是中国皇权的一个悲剧。
魏国这次大乱是南方开始的，那里经过了三次叛乱，国家都平定了，杀的人不少，军队也多。可这些军队不是掌握在皇家手中的，而是掌握的权臣手中的。而这些权臣又出在世家寡头。于是，一人瞅准了机会，直接反了。
这就好似一个信号般。带起了连锁反映。
若只是一般的民乱，大家不会有太大的反映，可当一些有名望的人参加了叛乱，那就会引起震动。一个世家寡头反了，他的势力本就大，与各个方面关系负责。所带起的影响就更加可怕了。若朝廷马上平定了叛乱，也就罢了。
关键是。朝廷没这个能力马上平定叛乱，那么其他的世家寡头一看，自然也就反了。你想啊，一个世家叛乱你都平定不了，那我再来一个，你不就更加不行了。
正是这种简单实用的想法，把魏国推到了灭国境地。魏国十三世家，先后皆反，一下子就把国家给分割了，魏国只是控制着洛阳一地，根本就组织不了兵力，只能看着那些人一个个称侯称王，强大自身。
改朝换代吗？没什么大不了的，这在人族中很正常。可结果却不正常，甚至让所有人都意外，也让大多人无法接受。
因为最后的获胜者既不是皇家，也不是十三家，而是东北崛起的突厥部落。
东北之地一直就居住着诸多的人族部落，是除了中原、华夏人族最多的地方，南汉比起来都要差不少。魏国开国时，东北有了衰败。可这些年过去了，新兴的突厥统一了东北诸部落，趁着魏国打生打死的时候，一举突入中原大地。
这些突厥人可狠，那是见人就杀，便是不杀，你也成了奴隶，不服就杀了你。在他的统治下，北方人族迅速减少，可谓十不存一。这般血腥的民族，自然为众人所不喜，若搁在历史中，他们可能统一中原，可在这修士遍地走的洪荒，想也别想。
这是众人的看法，可怪事发生了，他们真的统一了中原。不仅统一了中原，还杀的人族减半，赤地千里。
怎么会这样？
所有人一下子就蒙了，便是百晓生在闭关后也有点愕然。他想到了会有改朝换代，可也没有想到结局是这个模样的。
他默默一算，眼神凝了一下，惊道：“原来如此！”
原来如此！原来如何？
突厥可以统一中原不是别的原因，正是背后有修士的支持，而且是极大的支持——西方佛教。只是佛教支持他们，并非什么逆天而行，而是顺天应时。
我们首先就说突厥，他在我们眼中，是外民族，可就整体看，这也是人族，与中原人、华夏人、南汉人没有不同。
既然是人族，为何不能入主中原？
说白了，他们有入主中原的资格，而且这对人族来说，并非坏事，而是好事。因为突厥入主中原，是人族合一的驱使。
你看此时中原气运，虽死了极多的人，可却不减反增，远远的超越了五分之运，配合东北之地的气运，甚至达到七分多了。
他们气运多了，华夏、南汉的气运就少了。
这种情况，还真是百晓生不曾想到的。
可想想中国历史，有些事情还真不好说，就说大清吧，当年的汉人绝对不喜欢，可落在现代的人眼中，你觉得是有好还是没有好呢？
有他，汉人的灾难就那样。你再说什么也没有。没有他，也许东北