笃、笃、笃！
总结还没写完，店门就被敲响了，紧接着就传来乱糟糟的喊叫声。
“伟人！伟人！原谅我们！原谅我们！”
张恒的书桌就在窗前，窗户就是一块木板，推开就能看见外面。在听见敲门声和喊叫声之后，他推开窗户，探头向外查看情况，看见了一堆火把，以及在火光下跪成一片的野蛮人。
“窗户开了！”
不知是谁喊了一声，野蛮人们便放弃敲门，站起身来，呼啦啦的围到了窗户前，然后又跪成了一片。他们七嘴八舌的讲述着部落的遭遇，因为声音太乱，张恒一句话也没听清。
“都先闭嘴！！”
他扯着嗓子这样喊了一句，野蛮人们立刻闭上了嘴巴。在这之后，他叫出一个人的名字，那是部落的酋长，却没人回应。他指着离自己最近的一个野蛮人，问他酋长为什么没有来，那人回答说，酋长被杀死了。
“牙突突叛变了！”那人愤怒的说，“他投靠了臼齿族！带着敌人袭击了我们！我们拼死战斗！把他们打败了！但是酋长被杀了！火之源也被抢走了！”
野蛮人所说的“火之源”，其实就是打火机。这个名为“狼首”的野蛮人部落，是他来到这个世界后接触的第一批人，这座建筑就是狼首部落的野蛮人帮他建起来的。房屋构造是张恒自己设计的，建造时由他亲自指挥，野蛮人们负责出工出力。
张恒刚来到这里的时候，狼首部落还处于石器时代。张恒给了他们铁斧、铁菜刀和打火机，让他们坐着火箭进入了伪铁器时代。
虽然有着“狼首”这样一个霸气的名字，但是这个部落没什么侵略性，而且非常爱好和平。只要吃饱喝足，有件兽皮衣服穿，再有个地方住，他们就什么也不想了。
张恒的出现改变了他们的生活，让他们能轻易的砍断树木、切割猎物的骨头和肉，动动手指就能生火，这让他们十分感恩。本来他们是想尊张恒为神，献上活人祭拜的，在被张恒狠狠的训斥了一顿之后，他们才不得不打消这个念头，改称他作“伟人”。
虽然称呼改变了，但是在野蛮人的心中，张恒就是神。他们渴望向神献祭，由于张恒不允许他们用活人祭祀，他们只能献上其他祭品。
每次狩猎成功，他们都会把猎物身上最精华的部分送到张恒这里来。在这片地区的野蛮人看来，动物身上最精华的部分就是生殖器。他们认为雄性动物的生殖器能壮阳，雌性动物的生殖器可以增加怀孕的几率。
野蛮人们认为张恒是位男性神，需要壮阳，所以他们隔三差五就会送雄性动物的生殖器过来。在将这些祭品送过来的时候，他们还会带上部落里最优秀的女孩，让她们在张恒面前跳舞，希望这位伟人能动一动凡心，赐个神子给他们。
野蛮人评价女孩的标准只有一个，那就是强壮与否。他们带来的女孩一个一个都是虎背熊腰，胳膊比张恒的大腿还粗，有些甚至还长了胡子。她们一跳起舞来就像要和谁打架似的，别说是动凡心，张恒能忍住不骂街就算是很有涵养了。
想当然耳，雄性动物的生殖器他也是不会吃的。虽然野蛮人们经常把张恒弄的非常无奈，但是他知道，这些家伙没有恶意。他们对张恒心存敬畏，不敢强迫他做什么。张恒懒得对这群笨蛋进行说教，就暂且忍下了这些事。
张恒在狼首部落的地位不是一般的高。这次狼首部落遭到叛徒出卖，部落被臼齿部落袭击，损失惨重。可是他们没有立刻去找臼齿部落复仇，而是先来到这里，向张恒认罪。
“伟人！原谅我们！”
不知是谁起了个头，野蛮人们便呼啦一下叩拜下来，火把噼里啪啦的扔了一地。
“我们弄丢了您的火之源，神之斧和神之刀！神粮也被烧了！请原谅我们！”
臼齿部落袭击狼首部落的行动虽然失败，但是他们抢走了所有的打火机，又从狼首部落的战士手里缴获了两把斧子和一把菜刀，还烧掉了储藏神粮的仓库。
所谓的“神粮”，就是张恒通过卡牌系统得到的食物，比如苏打饼干、热狗肠、西梅干之类的。每次野蛮人们带着祭品过来，就会围着他的房子唱歌跳舞——其实就是做祭祀。张恒被吵得心烦，为了耳根子的清净，他每次都会“赏赐”他们一些食物，然后趁他们欣喜若狂的时候赶他们走。
虽然打火机、斧子和菜刀都在部落里，被人使用，但是狼首部落从未把它们当成是自己的东西。只有那些食物被他们视作自己的东西，因为这是他们祭祀后得到的赏赐。这些食物会被酋长或祭司赏赐给表现优秀的人，这是狼首部落的最高荣誉。
如今打火机全部被抢，斧子和菜刀被敌人缴获，储藏神粮的仓库也被敌人烧了，狼首部落觉得很对不起张恒，所以才跑来道歉。
在得知了野蛮人的来意之后，张恒很是哭笑不得。为了让野蛮人们停止认罪，他只能以伟人的身份对他们下令，让他们去攻击臼齿部族，夺回属于他们的东西。然后，这些野蛮人就高喊着“伟人的旨意”，连夜杀向臼齿部落。
次日上午，狼首部落的野蛮人带着臼齿部落的俘虏，再次出现在杂货店门口。在他们赶来之前，店里已经来了一位客人。
那是一位身材妖娆的成shú_nǚ性，有着一头水蓝色的波浪长发，穿着一件淡紫色的西式晚礼服，脚上踩着高跟鞋。野蛮人