笔趣阁>军事历史>大唐官>4.白祖空谈闻

当然在现场高岳是不会如此发问的,不过当他在席间接过白季庚递送来的谱牒,还是不由得倒吸口凉气。

里面堂堂正正的写着白居易他们家的光辉历史,可高岳看了后,却只在暗中摇头。

现实里的他原本叫高子阳,后来假托太学生高岳的身份,也就有了渤海高的门第,不过现在之所以能居高位,除去掌握明晰历史进程外,也加入了不少个人奋斗。而中唐这些文学大牛啊,不管是韩愈还是白居易他们家,都有个不好的习惯,喜好攀托宗枝,强行给自己找个光耀的祖宗郡望,但这也不能完全怪他们,当时社会风气使然。

这白季庚就写:自家的先祖是“白氏芈姓,为楚国公族,始祖为楚熊居太子之子,自称为白公,后被楚王所杀,白公儿子又逃奔去秦国,世代为名将,比如白乙丙,一直传到武安君白起(没错,白居易他们家把白起也认为祖宗),白起被冤杀后,始皇帝思慕他的功勋,就将其一个儿子白仲封在太原,传了二十七代后,到北齐时期出了个五兵尚书追封司空的白建,然后一系传下来”,直到白季庚这里。

全是杜撰风闻,高岳心里想到。

他毕竟曾跟吴彩鸾阿师抄写过大批墓志铭,对各个姓氏的过往来源其实很清楚,因家门溯源是每篇墓志铭里不可或缺的重头戏:中原白氏自认的祖先是不折不扣的周王室姬姓出身,即诸侯虞国,虞国被晋国灭亡后,其公族百里奚(语文教科书里的人物,因其封邑为百里而得名)逃亡去秦国,生的儿子为西乞术、白乙丙,白乙丙便是白氏的真正始祖,白起也被攀作他的后裔。

所以这两种说法互相抵牾,这白居易一家到底是芈姓还是姬姓的后代,怕是他自己也说不清。但这种相差上千年,在其间经历过动荡岁月,还能攀得有零有整似模似样的“族谱”,九成九是假的!

倒是他家很可能出自西域龟兹国的王族,班超当初经略西域时,曾拥立过名叫白霸的当上龟兹国王,白霸的姓来源于本国一座叫白山的山峰,自此后龟兹国的“白氏王朝”绵延了近七百年(现在高岳所在的时代,白氏王朝还没灭,依旧作为唐的附庸,为安西四镇都护府所在地),子孙极多,可能有一支,或有一支冒称龟兹白,在南北朝时代移居中原来,也未可知。

想到这里,高岳望着席座间的白季庚二子白居易,端详他的相貌,确实有些高鼻深目的雅利安模样,是个翩翩美少年。

那边白季庚还在攀谈,一会说我高祖白建曾侍奉北齐,算是和你高氏有很深的渊源,一会又说你捐钱给灵虚公主于咸阳建武安君祠,真的是感激不尽,马上我赴任后,定要抽空去拜祭下先祖(毕竟白起也被安排了)。

这时候高岳应付了几句,便转入正式话题,他对白季庚说:“凤州这个地方,户口不多,但有河流灌溉,又有陈仓道经过,农商方面也是大有可为的,本尹先前曾迁徙过千名射士于该州营田,除去种稻麦外,主要还种棉花。”

“棉,棉花?”白季庚有些诧异,他还没听过这东西。

席间的白氏三兄弟也都很愕然。

高岳就哈哈笑起来,接着让判官韦平从旁侧的箱箧里取出个绿色的竹筒来。

竹子是洋州产的,做成的筒那是相当美观耐用的。

而后高岳亲自走到白季庚面前,将竹筒给揭开,自内里取出一段布来。

“这是内人所织的棉布。”高岳介绍说,然后很热情,“广伦、乐天、知退,你们也可以来摸摸。”

这时白居易才看到,先前这位兴元尹除去所穿的便服,就是用这种棉布织就的!

他伸出手来,摸了下,布料柔软,纹理挺细腻的,也很温暖,穿在身上想必挺舒适的,也可御寒。

高岳很骄傲,说今年凤翔、兴元不少田亩都种棉花,现在纺造成布,一时间各州县风行,很快监司所统购制造出来的棉布,销售一空,军府得利十多万贯,明年本尹准备扩充棉田,不但要满足两府军、人所需,更要长程贩售去京畿、河东,乃至回纥之地。

“广伦,你来说说,你将来的理想是什么?”这时候高岳将这筒里的细棉布馈赠给白季庚,然后忽然询问白家长兄白幼文起来。

“我为家门长子,希望能继承父训,尽早为官,光耀宗族。”白幼文慨然答道(白幼文,直到中年时才被授予浮梁县尉,到任后不久即逝世)。

高岳点点头,又笑着问白居易同样的问题。

白居易便说:“愿精研文学,辅佐圣君,匡正天下。”

高岳大笑,说“乐天这话,意思是将来凭借词学,登上相位喽?”

白居易不好意思地笑笑,但也没否认的表示,毕竟少年心性。

(历史上白居易入翰林院,同时的学士还有李吉甫、裴垍、李绛、卫次公、崔群五位,这五位先后拜相,只白居易不曾入主中书门下,所以写‘同时六学士,五相一渔翁’来自嘲)

最后高岳又问白行简,“知退(白行简字知退),你又如何?”

白行简便说,“小子不敢有所奢望,愿以大尹曾作传奇为榜样,只求将来能用文章敦化世俗,劝诫人心。”

“你这小子,以后写也就罢了,别以为我不晓得那闻名遐迩的是你的手。

问完后,高岳坐定,便叹口气说:“现在想要为官,必须得入长安城应进士考,得中后也须知长安是座米珠薪桂的地方,多


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