空中闪出一排警示大字，“擅自改动标准练功动作，极异导致走火入魔，给予一级惩罚。”
“你妹的，还坐下就不能起来了。”
周时名吐了一口黑烟，勉强从地上爬起来，重新摆好姿势，二度开始。
说来也怪，被雷这么一劈，他那些乱七八糟的心思反倒被劈没了，很快就静下心来，心思凝静归一，从浮躁焦虑变成心无旁骛，进入“神思听闻，皆如无物，内外守一”的状态，神念旋即自动下沉扩散，全身毛孔似乎都舒展开来，尽情呼吸。
他默默感悟着毛孔呼吸的节奏，心跳随着这呼吸节奏慢慢变化，渐趋频律同一。
人未出生时，口鼻无息，营养靠脐带，而呼吸靠的就是周身毛孔，提取羊水中经过母体吸纳锤炼的元气来维持器官生长活动所需，所以毛孔呼吸的节奏最是符合自然元气律动的节奏。
人想接引天地离散元气，要做的第一步，就是把心脏呼吸、血脉搏动，都调整到与离散元气运动频律一致，方能接引离散元气进入体内，洗炼经脉。
这个过程其实最是枯燥漫长无聊，多少人打坐一辈子，就算能感应到毛孔呼吸的节奏，也很难把心跳呼吸这些固有的搏动调整与毛孔呼吸频律一致。
而且身处尘世间，诸世打扰，每天能打坐修炼的时候就那么一点，光是用在凝神静心这一项上就得花费极多时间，待好不容易静下心来，感应到了周身毛孔呼吸，这一天修炼的时间也差不多用尽了，有事一打扰，这一天的修炼大多白废，又得忙活诸多杂事，等到第二天修炼时，还得重新来过。
这也是为什么修炼者多喜欢避于深山老林，独自居住，远离尘世的原因。
打扰妨碍越少，于修炼越是有力。
而周时名在小黑屋里修炼，完全没有任何打扰，甚至连吃喝拉撒都不需要，什么妨碍打扰都没有，简直再专心不过了。
一旦入定，便没有任何可以影响他的因素，专心致志，一心一意地修炼下去。
也不知过了多少时间，他将心跳呼吸与毛孔呼吸调整得完全一致，便猛然觉得周身一湿，似乎有无数水点浇落于上，浑身的皮肤便好似焦渴到极点的干旱田地，疯狂地汲取、吞噬着这浇落的水点。
水点由周身毛孔涌入身体，带着种暖洋洋的温热，直渗入经脉之中，点点滋润着自打出生就再没受过元气滋润的经脉。
整个人一时间都有种飘飘欲仙的美妙感觉，说不出的慵懒舒坦，直恨不得时间就此停止，永远享受着这难言的幸福。
这其实是元气接引所产生的幻觉。
不论是身体一湿、水珠扑体，抑或是温暖绻懒，都是感悟元气，接引入体后，元气对身体、经脉滋润所带来的不同感觉。
炼气修行固然是件寂寞枯燥的事情，但却绝不是一件苦差事，元气滋养所带来的畅美快乐，绝对是非修行者所难以想像的。
这就好比吸毒一样。
不吸毒的人看吸毒者把自己吸得没了人样凄惨若鬼，实在理解不了他们明知这么搞是死路一条，还一心往上奔，却不知吸毒后的美妙感觉实在是他们所无法戒除的。
当然了，吸毒的最终结果是死路一条，而吸元气那就不同了，吸够了就能成神仙，两者不可同日而语。
如此温养了不知多久，渗入经脉的元气，由初时的点滴水珠渐渐汇聚成条条溪流，越来越多，沿着经脉欢快奔腾，只是这溪流却是不畅快的，每奔走一段，便会遇上大石阻路，只能分成小流细细淌过，实在是憋屈得很。
这挡路的大石，便是一个个未打通的穴道。
元气成溪，接下来便是打通穴道，使经脉通畅，最终体内元气流淌与外间离散元气联接一体，使经脉成为天地元气运动的一条通道，这一条经脉方才算炼成。
这打通穴道却是个水磨工夫。
初时元气溪流尚弱，只能采取水滴石穿的办法，耐心地集中经脉中的元气一点点的冲刷，将穴道冲出一个个小孔，待千疮百孔之后再一股作气打碎。
周时名按功法指示，先从手阳明经练起，起商阳，破合谷，过肘下，经曲池，致迎香，转过头来，再走足阳明经，由迎香通地仓、越夹车，下天枢，转三里、致丰隆。
手足阳明经打通，元气溪流壮大数倍，面对穴道阻路，便可以采取聚集足够多的元气后，一股作气直接冲过去，便发洪水垮坝一般，至此势不可挡，中间或有小小险阻，多次冲击，或是改变策略，也都成功通过。
如此搬运元气，打通经脉，也不知过了多久，蓦得全身一振，元气溪流奔腾无碍，壮大或河，于手足三阴三阳间畅快流动，再无一丝束缚阻碍。
这十二正经便是算是全都打通了。
接下来便是最后一步收功了。
到了最后一步，归元化神篇却是与人间所炼功法不同了。
周时名从与贺子召的闲聊中对功法的部分关窍得知一鳞半爪。
人间正常功法的最后一步，就是让元气自穴孔再离散出去，在体内外形成一个自然循环，但这归元化神篇却是将吸进来的元气收摄体内，继续去温养各个脏器，最终散于四肢百骸。
周时名依法施法，持续将自毛孔接引进体内的元气散至四肢百骸，不知过了多久，便觉四肢百骸炽热异常，有种异常的胀满感，似乎整个人都在不停地向外拉伸膨胀，一时间只觉筋骨欲断，皮肤欲裂，痛