孔彦舟是相州人，与岳飞他们是老乡，只是品行与岳飞他们就差远了。其人自小无赖，但甚有勇力。也是晚生了十年，不然宋末绿林当中将会又添一巨寇。
在陆齐朝的制度下，十八岁且不满的孔彦舟便光荣的一进宫了。
这个时代可没有少儿权益保护法，而且十七八岁的人了，在这个年代里算鬼的未成年人啊。那孩子都能有着的。
到二十二岁时，已经二进宫的孔彦舟因拦路剪径，致人伤残，被官府捉拿，判处死刑。
恰那时候李道回相州老家探亲，被人求上门来，就使了个法，付出一笔不小的赔偿金，让受害者不再发话，如此‘大事化小小事化了’，把孔彦舟充作了正黄旗旗兵。
这是一场等价的兑换，付出了金钱买来了受害者的闭嘴不言，孔彦舟还依旧要入敢死队去效死赎罪。也说得过去。但若不是有李道出力，等待孔彦舟的下场只有被砍掉脑壳示众。
入了正黄旗后，孔彦舟虽是在刀尖上讨生活，却如是老鼠掉进了面缸里，是如鱼得水，自在的一比。
他这种人就是不安分的，军队是最适合这种人的，只是他身上背的有案底，募兵的就是一个兵也招不到，也不会要他。进了正黄旗，也等于是参军了。
那时候陆齐朝正攻打北辽，正是用人之时，也最是适合他厮混。
短短三年，孔彦舟从一介死囚，正黄旗中地位最低的打头冲阵的敢死队员，变成了声名鹊起的百户。等到宣赞离职，手下五个千户只有三个功劳足够多，他带领下的正黄旗虽然是身经百战，前后历经了多次大战，可是将军难免阵上亡，就是宣赞自己都几次历险，手下那两名未能刷满功绩的千户便都是中途补上来的新人，未能随着他离职。
少了三个千户，孔彦舟便很顺利的补上了其中一个空缺。到现在，这人进入正黄旗还不到九年，却已经能跟韩常拼杀的难解难分了。
后者许是在历史上的名头更大一些，至少陆谦就对他更为熟悉。而看着孔彦舟的名字，冥冥之中也觉得不凡，却不能确定自己究竟听没听说过这人。可是只看他的名字，就觉得比韩常有逼格多了。
韩常的能力不弱于孔彦舟，可谁叫他有个挡道的老爹呢？在韩庆和退位之前，韩常只是镶白旗百户。当初燕京大战，韩庆和陷入大军中主动请降，陆谦没有杀他，只是不管他而已。再后来，韩庆和与韩常父子团聚，陆谦杀入东北，建立镶白旗，便就把他们父子都塞进了镶白旗里。韩常在镶白旗百户的位置上踌躇多年，以至于只说千户的资历，硬是不比孔彦舟多了。
现在这俩人来竞争正红旗旗主之位，叫陆谦实在有些难以取舍啊。
“来人，宣韩常、孔彦舟入朝觐见！”既然在资历和功勋上二人难分高下，那就亲自见一见人吧。
看他俩谁的忠诚度更高，那谁就是正红旗主！
陆谦忽的拍了下自己脑子，真是有点糊涂了，怎么就忘了忠诚度呢。才能再高的人，忠诚度不高，不也是白瞎祸害么。
哪怕韩常与孔彦舟一个在东北，一个在西域。要前来金陵，沿途即使是快马加鞭，披星戴月，也需要一段时间，可陆齐等得起啊。
正红旗与正黄旗、镶黄旗已经进入休整状态了。三旗征战伽色尼王朝，之前又平定西喀喇之乱，前后已两年光景不下火线，可不要撤下来好好休整一番么。
伽色尼那块地盘现在已经是霍国了。
而正红旗身为八旗之一，是陆齐对外征战的先锋队，选择领头人，那趁这个时间多耽搁一些，又算的了甚？
要知道，现如今的八旗，虽然正规旗兵还都是五千人，但每一旗里还设立的有补充兵，兵源就都是旗户里的男丁。他们在初入八旗的时候，年龄还未到十六岁，可一年年过去了，当初年龄不到的小豆丁们长大了，那他们能做什么呢？就在家里种地放牧吗？那可不是旗人的工作，他们明显还有包衣呢。这些人就成为了八旗里的补充兵。八旗兵打仗时候，他们跟着一块，分战利品的时候亦有他们的一份儿，就是没八旗兵的多。
八个旗，每家的补充兵数量多寡不一。但最少也有千把人。这些人很少有主动填补旗丁空缺的，因为那样做就要立下双倍的功勋才能出旗。
人家是十功，你家多出一个旗兵，就多出一个‘十功’。而旗人们还是渴望着出旗的。
陆齐朝的八旗与满清的八旗又不一样，没什么特殊权利，反倒是每每打仗都有他们的身影在。年年月月有人战死，隔三差五的要哭丧吊孝，只要人能有一口吃的，谁愿意过这种刀尖上跳舞的生活？
他们最初时候是无奈之下的选择。不去入旗，不仅要被汉人鄙视，先天上弱了一等，还生活无着。
对比跟着汉人学种地，他们更愿意拿起刀子去拼杀。
而现在，十年十几年的时间过去了，他们人人都能说一口汉话，还能认识几个字，已经可以顺利的融入陆齐朝的社会中了。又何苦继续在这儿打生打死？
再或是说，这些年的旗兵当下来，战事打下来，家家户户都有了份不俗的家底。出旗之后能得汉姓汉籍，不受人歧视，能过安生日子，就是想要打仗，也能正儿八经的参加正军，不比在八旗里当奴才强么？
这就是各旗的补充兵存在的一大原因。也只有是家中的兄长父亲战死、伤残了，弟弟儿子才会自动的