笔趣阁>恐怖悬疑>永生者的角色扮演>第097章 大坑

南山寺义工老妇的馈赠被司机接受,再之后的路途里,无论是出于一种表示,又或者确实是感兴趣,那司机也就是在汽车里播放那样的音乐,那是佛教的宗教音乐。

那时候的佛教音乐还没有太多繁杂的词曲,只都是早已是有着的固老音乐,被制作成音像出品。可就是那样早上一几十年的曲调,被播放着,多少还是使人有着些感觉。

即便是做着汽车出行,路途颠婆,可一种的平静和渲染始终是存在。也许是单调了些,但那样的一种旋律,真的是很轻易地就是在脑海里回环荡漾,经久不绝,甚至于是使人幻想。

燕青尽可能地转移自己的注意力,想要是避免倾听那样的音乐声,但没有办法,越是勉强,越是被影响着。甚至于燕青是幻想着观世音到底是怎样的一种姿态,将曾经见过的佛像和着图文联系起来。

更多关于佛的认知被串联着,无论是记载的,又或者是新编的,林林总总,似乎是越发繁多,其间种种的臆想,分外诱人。即便是有着些疏漏,燕青居然是不自居地为其找着借口。

真的是有说不过去的,也都是重新认知,将其中的一部分剥离,然后加入新的内容。燕青对佛学的理解很浅陋,但不妨碍他将自己的认知加入其中。只要切合他的认知,那就是他心中的佛。

很显然,共和国的佛,只是共和国的佛,即便各家有着私心,但大的原则始终是恪守的。那些个想要利用佛来影响共和国秩序的反动势力,大抵是妄想了的。

譬如在燕青的认知里,所谓的佛学,也就是和共和国特色社会主义理论体系结合起来,可以结合,必须结合,如果有必要的话,还可以是以新编为主。

只要能够是将佛学传承、发扬光大,伪造、改编、新修,那都是可以接受的。说到底,共和国信佛的人,信的不是佛,而是共和国传承的佛学文化。所谓的宗教信仰,归根到底,还是文化信仰。

可南山寺的部分论调和行事手段,总是有些问题的,但燕青有没有办法说得清楚。他只是知道有着问题,可依着燕青的认知,无从将其中的不妥当整理归纳出来。

燕青有过试探,多少是去南山寺观望过,希望可以稍微了解到其间存在的神秘,但基本没有着收获,一切都是那般的安定祥和。可越是那样,燕青越是顾忌,毕竟,那样的一片地方,实在是太干净,也确实是太安宁了。

但那正是人们所需要的,燕青没有可能就是为了自己所谓的看法去做些不好的事项,那是在找死,他也没有那样的一种能力。可无论如何,见识了南山寺的宣传手段,燕青对于南山寺的忌惮,只就是更甚。

无论如何,燕青都是不愿意接近南山寺了的。离着南山寺近了,没有任何的好处反而会是招惹来麻烦,如果南山寺真的存在神秘的话,被神秘标记了的燕青,绝对会是因为各种的因缘巧合和南山寺联系上的。

可那样的一种联系,对于燕青而言毫无意义,他不希望从中获得什么利益,自然也不希望沾染上那些个的麻烦。在南山寺扩建和规划市场的过程中,总会是有着太多不好的事项发生,只因为利益。

狗咬狗,一嘴毛,像燕青那样的清白人家,实在是没有必要沾染上。

南山寺离着燕青太远,也没有可能再次接触,但从那些个的宣传材料和音像制品中,燕青隐约看到了旧时轮子功的宣发手段。也不知道是谁抄谁的,更或者各路的宣发手段,本就是同一路数。

当然了,也可能,它们都是抄袭党国的,可比较起党国宣发的正大光明,更就是有着太多的见不得光,又是失去了几分严谨务实。看上一两句可以,真的是看全篇,那就是被坑了的。

也是从那一次开始,燕青对宗教的忌惮更甚,更别说那些个乱七八糟的邪教了。如果燕青是普通人的话,或许还不至于是过分敏感,但感染着神秘的燕青,他的精神,实在是太容易沾染着各路神秘,一不小心,就会是被精神错乱纠缠着。

出于对宗教和邪教的无知,像燕青那样想得多的人,很容易就是被陷在逻辑陷阱内,难以摆脱,更甚至是被神秘捕获。当然,对于宗教和邪教了解得多的人,本身怕就是被其感染了的。

说到底,宗教也好,邪教也罢,都不是什么好东西,能不接触,还是不要接触。真的是接触了,也得是有着被坑害得倾家荡产,家破人亡的心理准备。真的出事了,也不要怨恨谁。

如果一开始只算是离着自己很遥远的教派,在感受过南山寺的一种循循善诱之后,对燕青而言,那就是真真切切的威胁。无论如何,燕青是不愿意再次接触那样的一种迷糊。

宗教的存在和发展必须接受党和国家的领导,为人民服务,接受法律的约束,学法,守法,宣法,自觉引导信徒参与社会主义建设。必须坚定地与轮子功等违法犯罪的反动组织划清界限,积极主动地打击和举报其不法行为。

既然得到了好处,香火鼎盛,就得是服从管理和安排,老老实实干活。至于像燕青这样的散人,自然是可以美滋滋地看戏,反正他是没有沾着多少的便宜,更别说圈地捞钱的了。

对于燕青那样有些小的神秘能力,但有没有大前途的散人,社会和谐稳定,那就是最好的时代,反正他也没有想着干什么大事。一般而言,但凡是起了雄心壮志的神秘者,不管一开始


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