然而，现在抚标营战败，只收拢了千人的溃兵，而且几乎没什么士气，基本没啥用了，杨肇基这个百战老将，也于几个月前于军中病逝了。
山东总兵张可大又在登州，短时间没法过来指挥战斗，就剩下个副总兵刘泽清了，还是个很一般的将领，纯粹是跟着杨肇基混起来的，也没什么威望和资历，难以服众，短时间内连个合格的统兵将领都找不到。
如果真的因为平叛抽调兵力，导致闻香教起事，可就没那么容易平定了，一没有合格的统帅，二没有精兵强将，根本无法短时间内镇压。
甚至他们还有联合叛军的可能，一旦与孔有德部联合起来，想攻破济南想必也不是问题。
一旦真的到了那个地步，先不说朝廷会不会追究下来，这些山东的高层官员，肯定会被闻香教的反贼诛杀。
所以，目前最好的选择就是招抚，免去不少麻烦不说，还能减少隐患，至于孔有德是不是肯就抚，他们认为孔有德没那么蠢，会想着凭借几千兵力就想对抗朝廷。
何况登莱两府的战兵和卫所兵加起来，差不多七八万，孔有德那点人马根本不够看的，只要他能安心回到登州，无论孙元化是成功招抚，还是几万大军碾压过去，都不是大问题了。
既然都同意招抚，余大成也做出了决定，先是传信孔有德，言明只要他不再惹事，沿途的州县也不会与他为难，只要他安心回登州接受招抚，之前发生的的一些列事情，都可以既往不咎。
随后诏令王道纯，让他不要再追击叛军，协助青州的高层，处理善后事宜，毕竟经历过一场大战，肯定有不少溃兵沦为山贼，而且还有很多百姓，沦为了难民，如果处理不当，也会引起新的麻烦。
再就是诏令孔有德东归路上的诸县州府，对孔有德所部军队一律放行，不允许拦截，必要的时候可以供给部分粮草，以免引来不必要的麻烦。
这些安排都布置下去之后，余大成得到了最新的消息，孔有德已经率军离开了青州，向东而去了，余大成顿时大喜，看来自己的猜测没有出错，现在青州城安全了，提着的心，可以松一半了。
本就信佛的余大成认为，自己这是得到了佛祖的保佑，那么接下来只要继续恭敬的吃斋拜佛，佛祖一定会让自己的愿望达成的，孔有德这事一定会被顺利结局。
说干就干，余大成现在把希望寄托在佛祖身上了，沐浴更衣后，就开始闭关念佛了，每天除了吃素和诵读佛经，就不在过问其他的事情了，仿佛只要自己的心足够真诚，佛祖就能让自己的愿望达成一般。
......
孔有德依旧在带大军东进途中，速度并不是很快，虽然打败了抚标营和青州守军，势头正盛，周围有没有足够强的敌军，照理说可以选择全速前进，尽快赶到登州的。
但是还是稳重一些比较好，正常的行军速度，可以随时进入战斗状态，不怕一万就怕万一，就怕出现意外情况，士兵们又很疲惫，来不及应对。
接到余大成的来信后，孔有德还有些半信半疑，毕竟对余大成不了解，也不知道是不是他耍诈，让自己掉以轻心，然后让他有机可乘。
但是经过昌乐的时候，昌乐知县居然真的派人送了一批粮草，而且分量还相当充足，足足八百石，然后请他尽快离开昌乐，回登州去，看来这余大成说的是真的，可能是与抚标营一战，让他害怕了吧。
不过此举正合孔有德之意，于是他下令全速前进，奔赴登州，沿途依旧派出不少斥候，小心一点永远都没有错。
十二月十六日，孔有德率军抵达了潍县境内，也就是后世潍坊市潍城区，算是进入了莱州地界了。
莱州下辖二州五县，掖县是附郭县，胶州下辖高密县和即墨县，而这潍县和昌邑县就属于平度州管辖了，相比青州府的十三个县少了许多，但是面积并没有少太多。
十七日，孔有德率军经昌邑，度过胶莱河后向东北方向前进，沿途并没有出现什么变故。
十九日，大军顺着官道，抵达了莱州城外，通过望远镜观察了莱州城一番后，孔有德有些理解了，‘铁打的莱州’这个称号是怎么来的，这个词可以理解为赞扬，也可以理解为单纯的陈述事实。
莱州城周围是五六丈宽的护城河，整个莱州城的城墙，周长差不多是十五六里，也就是每一面四里的样子，比青州城都要大上一圈。
城墙高度差不多有有四丈，厚度差不多是三丈多，就算是拿红衣大炮来轰，都不一定轰的塌，更别提佛郎机这种小口径火炮了。
这只是护城河和城墙罢了，城头上还布满了火炮，从碗口铳到红衣大炮，各个口径的都有，数量还不少。
想来也是，孙元化身为登莱巡抚，虽然巡抚衙门驻地在登州，但是莱州也是他的地盘，总不能光顾着登州，而不管莱州吧。
孙元化指挥工匠们，一年半的时间里，差不多制造了差不多了接近四百门火炮，除了防守登州，运送一部分到莱州，加强城防也是可以理解的。
孔有德仔细看了下，最大的那种应该就是红衣大炮，不光很粗，而且很长，目测应该是九尺左右的样子，竖起来的话，差不多有后世一层楼高了，他观察到的就有四门，很可能红衣大炮不止这四门，还有其他的，但是没有安放到城墙上。
各种型号的佛郎机，差不多也有四十多门，同