看到深得新朝器重，他们孔府一脉就能延续荣光，孔衍植又上了一道奏表--《上剃头奏稿》。
内容大概意思就是，得到剃头的圣旨，我孔衍植作为鞑清忠犬，立马集合衍圣公府所有人，宣读圣旨，遵从朝廷发令，剃发易服。
然后由我第一个开始，剃掉丑陋不堪的汉人发饰，换上时尚，美观，又有型的金钱鼠尾辫，其余所有人，连带看家护院的土狗都换上了金钱鼠尾辫。
当换上了金钱鼠尾辫，我感觉整个人的灵魂都得到了升华，我就是这个世界最靓的仔。
我的鼠尾辫，时尚时尚最时尚的。
新朝新气象，孔府上下欢天喜地，我孔衍植将号召伪明士子，一起为新朝新政歌功颂德。
上表的时间，恰好是江阴典史阎应元，率领全城军民百姓，以血肉之躯抵挡鞑子数万大军和数十门火炮，坚守八十一日的江阴之战。
此时，还有无数这样的英雄和仁人志士，与鞑子兵展开殊死奋战，无数有血性的汉人倒在血泊之中。
而他孔衍植，不但没有为恩养了二百余年的大明尽忠，还在这种你死我活的较量中，公然站到了鞑清一边，使得剃发令有了正当的名义，比‘水太凉’的宣传效果不知强了多少倍。
说起来，如果说包括孔有德这具身体本人在内的三顺王，外加吴三桂，为鞑清入主中原出了两分力，那么他衍圣公府的所作所为，起码可以算三成的功劳。
文化和道统上的破坏，远比刀枪剑戟要来的可怕。
有了孔衍植这个圣人后裔当带头人，那些原本犹豫不决，又想投靠鞑清，但又担心名声受损的人，就再也没有心理负担了。
联想到孔衍植的所作所为，又得知衍圣公府所掌握的巨量财富，孔有德已经起了杀心了。
看到孔有德沉思半晌，笑容逐渐变态，宋统殷已经大概猜到了他的想法，不由得吓了一跳，连忙劝解道“大人三思啊，这衍圣公毕竟是圣人后裔，可不能等闲视之啊。这件事情，不宜草率决定，以免影响过大。”
孔有德却不以为然“他孔衍植一系，自春秋战国就开始享受朝廷恩宠，两千年来无论哪朝哪代，谁做皇帝，都未曾亏到过他们，可他们背弃旧主，转投新主却没有丝毫的心理负担。要是孔圣人知道他的子孙都是这样的人，恐怕恨不得亲手把他们给宰了。”
“大人，我在兖州府这些日子，也听闻了衍圣公府的一些所作所为，确实很让人气愤。但他们毕竟是儒教的象征，如果轻易动了他们，恐怕咱们想安心发展都不会有机会了。”
对于清查衍圣公府的田地，孔有德不愿意轻易放弃，就算按照四百万亩来算，里面至少有两百万亩的黑田，这么多田地，足够养活上百万人了，却只养肥了他们衍圣公一家。
就像后世的印度，没有进行土改，大量土地被掌握在高种姓地主手中，他们什么都不做，就能获得土地产出的五成，六成，乃至七成产出，人力物力资源都成了他们逍遥快活的资本，束缚了整个国家的发展。
现在的情况，基本也差不多，经过两百多年的兼并，土地掌握在大量地主手中，土地出产的粮食至少有五成以地租的形式到了地主手中，而且佃户和地主之间形成了一定的人身依附关系，推新政策的阻碍会非常大。
至于跳过他们，后果是很严重的，一旦开了孔衍植这个先例，后续就会有更多类似的情况发生。
除非他孔衍植能拿出足够的利益来交换，否则孔有德绝对不会放过他，而按照孔衍植的尿性，这几乎是不可能的。
宋统殷还是有些为难“大人，想必衍圣公不会乖乖接受的，难道就没有什么两全之策吗？”
“两全之策？倒也有，就看呀孔衍植愿不愿意做了。”
孔有德说完，便让人拿来笔墨纸砚，然后根据《出进表文》，改写了一篇文章。
写完之后，递给了宋统殷，然后说道“你也知道，我文辞水平一般，衍圣公乃是圣人后裔，想必文采比我要高深得多，就让衍圣公帮我修饰一番吧！”
“这……恐怕衍圣公不会答应的，现在大明虽显颓势，但远未到亡国之日啊。”
宋统殷一眼就看出来了孔有德的用意，这就相当于一份公开声明，公开支持天策军，正大光明的拥护孔有德的统治，虽然说是让孔衍植帮着润色，但只要润色了，就相当于认同了这篇文章。
如此一来，天下的读书人，想要投靠天策军就不存在任何心理负担，你看人家孔圣人的后裔都支持天策军了，我们跟随圣人的步伐走，圣人不会做错事，我们这么做自然也是对的。
孔有德却笑着说道“不试试怎么知道呢？他们想要保住自己的财富，总得付出点什么吧，修改一篇文章，不过三两日的功夫，就能保住至少二百万亩的土地，这生意就看他做不做了。”
宋统殷点了点头，孔有德的意思很明显，衍圣公府可以保存自己的财富，但你也得拿点诚意出来，现在天策军已经算是事实上的割据了，公开支持天策军，就算是孔衍植的投名状。
在支持天策军，还是舍弃那些黑田，孔衍植这个衍圣公必须做出抉择。
至于他们最终