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禅位的情况下历史上并不多见，主要发生在汉末之后。
由曹丕带头，之后的门阀世家纷纷效仿。这也导致南北朝时期，改朝换代跟过家家一样。
同朝之内的禅位比较少见。
最有名的便是北宋之时，徽宗禅位给钦宗，然后二帝被带去金国，玩起羞耻的huàn_qīplay……
当然……他们俩只能充当干瞪眼的飞机优。
相比于二帝的悲惨，明英宗过的就好上许多了，在被掳走的一年里，被瓦剌像祖宗一样供着，有吃，有喝，瓦剌的贵族还挤破头的把女儿往英宗炕上送，等英宗拍拍屁股走人，没过几年又干起了自己的老本行，别提有多愉快了。
要说正常情况下，皇帝都是终身制的活，自愿禅位的皇帝基本没有。
但是对于每个皇帝来说，亡国之君的头衔也不是那么容易接受，哪怕是荒淫无度的高湛也不喜欢在史书上被当做亡国之主，这才把吃奶的儿子推向皇位。
崇祯算不上明君，也并非昏庸无度，他只是没有力挽狂澜的能力而已，但他绝对不会希望大明毁在自己手中，以至于无面目去见祖宗。
太子的挺身而出，无疑将压在他身上的压力卸去，在决定退位之后，亦没有太多的留恋。
只是太子杀戮过多，朝臣基本被清扫一空，崇祯倒不是同情那些朝臣，而是觉得，朝臣都没了，太子的新朝又如何处理全国繁重的政务？
眼前应钟声而来的众臣，实在少的可怜，崇祯想到自己继位登基之时，皇极殿前的广场可谓是人满为患。
总觉的这个禅位大典实在是太过于寒蝉，有损于大明的国威。
崇祯对身边的王承恩道。“着人将翰林院的编修，京师中的廪生，增生一并召来。”
……
当朱慈赶到之后，差不多便快到时辰了，早有宫中的内侍等候朱慈的到来。
并将其引入中极殿，换上只有皇帝才能穿的黄色袍服。
至于冠冕，则没有准备。
而是要等到禅位仪式之中，由崇祯亲自摘下自己的冠冕，为朱慈带在头上。
这象征的皇权的转移。
整个大典都由崇祯一手操办，朱慈要做的只是，人来到后，按照礼仪接受禅位而已。
禅位大典，随着朱慈的到来，随即展开。
古时候的礼仪无疑是繁琐的，哪怕是当初的朱慈烺，在面对着每年数次的各种祭祀，祈祷等礼节，也是昏昏欲睡，毫无兴趣。
朱慈像个木头一般，接受者礼仪之中需要做的事情。
心里却早已准备把六部中最不合理的礼部给拆掉。
……
首先是诵读崇祯的退位诏书。
奉
天承运皇帝
诏曰
元气肇辟，树之以君，有命不恒，所辅惟德。天心人事，选贤与能。朕德将尽，妖孽横生……(省字四百)……今便祗顺天命，出逊别宫，禅位于太子，一依唐虞、徽高故事。
退位诏书诵读之后，崇祯将自己身上象征着皇帝的物品全部卸下，交给内侍保管。
在这之后。
以范景文为首，李邦华，倪元璐等文臣生员跪拜哭泣……挽留。
当然。
崇祯一一拒之。
这些是只是礼仪而已。
在相互拉扯了半天之后，众臣才不极情愿般的接受了崇祯退位的事实。
接下来便是有人出班进奏，请求太子接受禅位，继承大宝。
按理说这样带头出班进言的人应当是群臣之首，也就是首辅。
但是魏藻德已经凉了，省下的人当中论资历最老，官职最高的人也只有范景文。
实际上昨日当范景文听说崇祯退位的时候。
他心忧国君，以为崇祯受难，不顾一切的跑到宫城想要面君。
到了宫城后。
想象之中的太子乱军并没有出现在宫城之中，这让范景文松了一口气，但请求面君的要求却被拒绝，秉笔太监王德化委婉的告诉范景文崇祯正在办“正事”。
范景文才悻悻的离开。
直到现在，看到崇祯安然无恙，似乎昨天过的还很滋润，范景文对于太子继位这件事，也看开了许多。
横竖还是大明，更换君主的事情也不是不那么容易接受。
范景文按照礼节的规矩，充当了这次的临时首辅，躬身向朱慈的方向道。“人不可一日无首，国不可一日无君，还请太子应天景命，继任为君，则百姓幸甚，社稷幸甚。”
朱慈其实已经有些被繁琐的礼仪弄烦了。
真想直接对着众人点头答应道……好啊好啊。
但朱慈还是忍住了，皱着眉毛，想着怎么样的措辞。
就在这个时候，王承恩递给了朱慈一张小纸条。
纸条上有着他要当着众人的面答复范景文的话。
原来就算是这里的人，亦是将各种礼节当做死板的事情，与其说这些礼节是这个时代人的迂腐，更不如说这些只是官方性的风俗而已。
既然老爹已经给他准备好了稿件，朱慈就免得耗费脑细胞去想着那些无聊的假话了。
直接照着纸条上念便好了。
再然后便是宣读登基诏书。
从现在开始，朱慈的自称正式要改为朕，而崇祯在与其他人对话时，则需要称自己为寡人。
登基诏书之后。
内侍将崇祯取下的皇帝信物交于朱慈，称之为受信。
受信之