洛阳，绿竹巷
任盈盈掩唇轻笑，说道：“此曲由我神教长老曲洋和衡山派好手刘正风所著，神教和五岳剑派本是世仇，但这二人志趣相投，谱出这么一曲千古绝唱！若他二人还活着，能听到修罗剑客的这番赞扬，只怕也要大呼知己吧。”
却说这方世界的轨迹已被江渊搅乱，但金盆洗手的灭门惨案依然发生，只能说刘正风太天真了。所谓人在江湖身不由己，退出江湖？有人的地方就有江湖，人即江湖，怎么退出？一入江湖，无法回头，又怎会是洗个手说退出就能退出的？只能说太过天真，时也命也，不但自己身死，还连累了整整一家人。
江渊突然笑道：“如果我们以后没银钱用使了，拿这首《笑傲江湖曲》去卖艺，想来当能有不少收益，就是不知曲洋和刘正风知道了，会不会气的从地底再爬上来，说我暴殄天物！”
任盈盈坐到江渊对面笑道：“他们作曲本为传世，我们用此曲卖艺，虽说略显市侩，但也是流传了此曲，想来他们不会见怪了。再说了，你现在是我任盈盈的夫君，待到你救出爹爹，助他夺回大位，难道还会短了你的银钱用度不成？”
任盈盈现在对江渊略有心动，也刻意忘掉了他终会离去的事实。所谓世事如潮，人事难测，以后的事情，想那么多干什么。
江渊摇摇头，轻笑一声，以后的事情谁说得准呢？似乎又想起甚么，突然问道：“你会煮饭么？”两人回来时也才金乌西坠，但天色尚亮，便没有在外面用过饭食，此时合奏一曲，天色将晚，也到了用饭时间，因此才有此问。任盈盈玉面微红，嗫嚅道：“我去试试。”说着便准备去煮饭，平日在绿竹巷饭食都是绿竹翁安排的，任盈盈哪里会做这些，此时绿竹翁不在，为了隐秘，绿竹巷又没下人，她也只能亲自去试试了。
在古代，女子女红针凿，煮饭家务是基本素养，即使江湖儿女不拘小节，但不会煮饭家务的还是不多，古代女子不会煮饭，说出去就和现代男子没钱一样尴尬。
江渊叹口气拉住任盈盈道：“算了，我还是去客店买点带回来吧。”说完起身走了出去。一个堂堂日月神教的圣姑，从来没煮过饭，哪怕现在愿意去煮，江渊也不想尝试那些稀奇古怪的吃食。
第二天清早，向问天早早准备好了路上所需之物。为了救援老教主，他也算尽职尽责了。有江渊在，救人的队伍也就不需要太多的人手了，因此绿竹翁被继续留在了绿竹巷。洛阳距杭州西湖大约有两千余里，在古代，这可是一段不算短的路程。
因为放弃了令狐冲这个棋子，所以任盈盈也就没有安排向问天叛逃的一幕。原轨迹中向问天叛逃，本是为了布局令狐冲，请君入瓮的一个把戏。不然向问天逃离黑木崖是为了救任我行，救人之事自当低调，以后来他展示出来的武力、机智以及易容术，他完全可以轻易摆脱追兵，消失在茫茫人海或名山大川。但他偏偏没有这样，不但引来日月神教的大批追兵，还让武林正派众多人士也纷至沓来。
追捕向问天是日月神教的内部事务，尤其是在河南嵩山这个属于少林寺和嵩山派势力范围的地方，日月神教断不会张扬行事，呼朋引伴的叫来自己的死敌——也就是所谓的武林正派人士加入到追杀本教叛贼的行列。所以，只可能是向问天故意高调，或者是有人配合他有意放风，才将浩浩荡荡的六七百人吸引到嵩山旷野的那座小小凉亭。当然还有其他好几点的破绽，就不一一赘述。因此没有了向问天叛逃，他也就未曾暴露身份。
当抵达临安西湖时，已经是二十余天之后的事情了。三人一路风尘仆仆，日行百余里，不吝马力，这还是因为向问天和任盈盈两人心中焦急，这才能在二十余天赶到西湖。不然这两千余里路程至少也得月数功夫。
三人找了家甚为豪华的客栈投宿，洗了洗这几十天身上的风尘，江渊虽说并不好这些身外之物，但也没必要效仿那些苦行僧式的修行。休整了一天，第二天一早，便出发前往梅庄。未至梅庄，先看到好大一片梅林，循着路径穿行半刻，透过梅林枝叶隐隐看到一座青墙青瓦的庄子。待得近前，只见这座庄子并不如何豪华，却分外雅致天然，真是一个隐居的绝妙之地。
向问天欲要先礼后兵，正待叫门，江渊却直接一跃而过，先行进了梅庄。向问天眉头一皱，看了眼任盈盈小声道：“圣姑，这……”任盈盈轻叹一声道：“那我们也进去吧，就不叫门了。”说完也是直接越墙而过，向问天见状，只好紧跟跃进梅庄。两人进了梅庄后，赫然发现，里面已是满地尸身，向问天眼尖，甚至还看到了‘一字电剑’丁坚、‘五路神’施令威的尸体，这些尸身无一例外，都是咽喉处一个血洞，有的还未彻底死去，尚在不住痉挛颤动。
死去这么多人，庄子依旧寂然无声，可见庄中之人并未被惊动。而江渊更是不见踪影，想来是向里面杀人去了。向问天只感头皮发麻，这修罗剑客的武功委实可畏可怖，怕是未必会差东方不败多少，只是这杀性未免太大了！已过去半刻功夫，才听里面传来一声暴喝：“什么人来我梅庄放肆？”两人对视一眼后，忙往里赶去。到了里面，看到江渊对面，站着四人，正是江南四友。
只听打头怀抱一具瑶琴的黄钟公说道：“我江南四友隐居梅庄数十年，早已不过问