而李昭德听到丘愔上疏后，却丝毫没有放在心上，该骂人的时候依旧骂人，总之在政事堂，凡是他看不顺眼的都要呵斥一顿。
这时果毅都尉邓注撰写《石论》呈递女皇，此疏数千言，记述李昭德专权之状。
凤阁舍人逄弘敏适时地上疏言李昭德专权之恶事。于是，女皇终于决定让李昭德退出中枢，因为其功劳便贬为南宾尉。
李昭德没有想到他为宰相兢兢业业，竟会被小人诬陷，而女皇在他被贬之后，也没有召见，百官也没有一人送行，他这才发觉，在朝中他或许真的有些过了。
总之，李昭德被贬，武承嗣是最为高兴的。
延载二年正月初一，武承嗣领数万人上表请女皇加尊号“慈氏越古金轮神圣皇帝”，女皇应允，大赦天下，改元证圣。这是武承嗣给女皇上的第四个尊号。
&光明最胜王经疏》中诉述，“慈氏，梵音梅呾丽曳，此云慈氏。或云那，即慈姓中生，或本性行慈。或云曳尼，即女声中”。通俗点就是弥勒。
弥勒佛是未来佛，以超越世间的忍辱大行于世。武承嗣上此尊号，也正暗合女皇心意。女皇本来就是以弥勒佛转世来证明她继承大统的合法性，是天意。如今加“慈氏”更符合她佞佛心里。
武三思见武承嗣又给女皇加尊号，看到自己的天枢还未完成，不禁大为恼怒，但天枢已经铸造半载，府库为之枯竭，天下之铜铁，四夷酋长之钱财也已经差不多用尽，加上武三思贪墨了一部分，铸造天枢愈加困难。在端门外搭起十六座熔炉自开炉后便从未熄灭，因为一旦熄灭就又要耗时良久才能再次熔炼。
可是铜铁即将告罄，武三思的心有些慌了，毕竟已经耗费钱粮将近百亿钱，若半途而废，那么他的太子之梦也就会断绝。所以他奏请收天下百姓铜铁农具熔铸天枢。
女皇也是一愣，这大过年的，武三思竟然有这样的要求，而且眼看都要到春耕时节，百姓没了农具如何生产，女皇再糊涂，这一点她还是明白的，所以没有同意。
但武三思到了生死关头，什么事也能做出来，便奏到：“如果不收农具，如今天下铜铁已经告罄，那么天枢将很难完成。”
女皇思虑再三后，便让武三思自己想办法去。武三思得了女皇如此之话后，便也明白了女皇的心思，于是让中书出旨，收天下百姓农具集于神都。
武清并没有反对，而是让裴匪舒建议熔炼铜汁用石炭，经过督造使检验后，石炭比木炭火力更高，随即便奏请武三思用石炭代替木炭。就此一项，让武清在石炭上到如今赚了有五百万贯。并通过一些商路，把这些年开采的铜铁矿熔炼的粗制铜铁块以高价卖出，差不多赚取了两千万贯，让武清终于可以修建并投入矿业研究院。
天枢的建造让武三思承受了天下民愤，但百姓手无寸铁，也只能忍受了。而武清让一直负责开矿的李云聪加大了开矿人力，反正这个年代矿产资源是随便开采，也不用上缴税收。
因为沈南蓼的受宠，薛怀义使了小性子，女皇渐渐疏远，武承嗣和武三思察觉之后，也就疏远了薛怀义，想接近沈南蓼，可沈南蓼常居太医署，也亲近不了。