在佛教的经典中，大日金乌是大日如来的化身之一。
在道教的讲义中，大日金乌象征着至高的冠冕，掌管天地万物。
在妖族的传说中，大日金乌乃是万妖之皇，最强的妖神。
在人族的大巫眼中，大日金乌乃是神灵，是生命的守护者。
每一个说法都有道理，只要是存在太阳的地方，大日金乌就具备无限的威能，是万物生灵崇拜的对象。
那位强大到可以射杀金乌的英雄，最终也落得了一个众叛亲离，和自己喜欢的人再无法相见的悲惨下场，据说那便是他射杀金乌所遭遇到的诅咒。
这对连半米都不到的金色翅膀，便是梅雪成年的象征，代表他终于开始觉醒了自己身体中属于大日金乌的血脉。
佛门的高僧们一眼就认定梅雪和佛门有缘，那是理所当然的，因为在佛门起源的经典中，明确的指出大日金乌即为佛门一切无上功德的象征，乃大日如来的化身之一。
拥有大日金乌血脉的梅雪如果真的能完全觉醒自身的血脉，最终化身为太阳，那便印证了他便是大日如来化身的传闻，恐怕会直接被供奉起来，成为佛祖的转世象征。
“我不明白，为什么会是我？”依靠在衔烛之龙温暖的身体上，梅雪茫然而不知所措的看着这片有些熟悉又有些陌生的天空。
这里不是现实的世界中，但是这片天空却是确实存在在历史的长河中过。
这里是太古洪荒世界的星空，而梅雪所在为位置，就是这片星空的最中央位置，被衔烛之龙所守护着的世界起点。
这里是—太阳所在的地方，整个洪荒世界的最高点，位列三十三天之上，只有大日金乌可以飞翔的星空中。
在太古洪荒的世界体系中，衔烛之龙是世界的守护着，主宰着日夜更替，四季循环，而大日金乌就是世界最光明，最耀眼的那一面，是整个洪荒世界生命和希望的化身。
在大日金乌从三十三天上坠落的那一刻，整个洪荒世界都在恸哭，诸天神佛，甚至连圣人都感受到了天地即将终结的声音，为陨落的大日金乌留下了泪水。
大日金乌的死亡，带来的是一连串的毁灭，在梅雪从衔烛之龙那看到的记忆中，是惨不忍睹的一幕又一幕。
当那代表着洪荒世界希望和光辉的大日金乌坠落，一个又一个强大的梦幻种都开始死去。
自由自在，时而空中，时而潜入大海中的鲲鹏全身碎裂，化成了一片血雾诅咒着天地。
可以预测未来，化凶为吉的白泽选择了自灭，哭泣着死去。
沼泽中的水神后裔，拥有不死之身的相柳流出血泪，全身腐烂而亡。
连接天地神庭和大地的神木—建木拦腰折断，让在上面避难的无数人类和地面的生灵一起坠落了无边无际的洪水中。
疯狂的水神和火神在绝望中开始自相残杀，洪荒世界的天柱，天地之力的化身不周山在这两位太古神灵的死战中被撞倒了，日月星辰和山川河流也随着一起倾倒。
三十三天再也无法高高在上，整个洪荒世界开始自我崩溃，所有星辰在太阳坠落后开始全部从天空中掉了剩下来，天地移位，山河崩断，诸天神灵化成了漫天的血雨，和三十三天一起死亡。
最终，地水火风一起失控，镇压天地的太极图消失，三清圣人死亡，佛灭，最后一位圣人也倒在了那灭世的化身手中，洪荒至此彻底毁灭，只剩下些许的碎片飘荡在无尽的虚空中。
星河破碎，天道陨落，整个洪荒世界只剩下身躯残破不堪的衔烛之龙藏进了《山海经》中苟延残喘，在最后看到的只是那一对遮蔽天地的黑色翅膀。
而这一切的开始，就是大日金乌的死亡，照耀天地的太阳陨落，是衔烛之龙心中永远的痛。
所以，当察觉到梅雪身体中蕴藏的那一丝大日金乌的血脉时，她比任何人都更加的欢喜，更加的珍惜梅雪。
她喜欢他，并不是鲁莽的一见钟情，而是真心的拥抱着这洪荒世界最后的希望，最后残存着大日金乌血脉的幼体。
和身躯早已经死去的她不一样，虽然梅雪身体的大日金乌血脉还那么的幼小，那么的柔弱，但是其中所蕴含的气息却是来自真正的太古洪荒时代，而不是从洪荒破灭后的碎片中那些依靠着残缺不全的碎片再次从秘境中孕育出来的后裔。
拥有着真正洪荒大日金乌血脉的梅雪，必将再次走上全新的生命之路，当他能够展开翅膀，摆脱诸海群山的束缚飞翔在天空中，成为太阳的时候，也就是洪荒的种子再次开始发芽的时刻。
即使这离再现洪荒还有着遥不可及的距离，但是这是只有梅雪可以做到的事情，诸海群山其他的所有生灵都做不到。
所以，山海经才选择了梅雪，大自在慧剑才选择了梅雪。
可以斩断万千情缘的大自在慧剑并不是真的要让他斩却一切情缘，步入四大皆空的阶段，而是在避免他还在幼体的阶段就牵涉进太过麻烦中，守护着还是大日金乌幼体的他。
“现在，你可以真正的展开自己的翅膀了。”
“终有一天，你会变成太阳，去照耀天地万物。”
用自己巨大的身体保护着还小小的梅雪，衔烛之龙的眼中是说不尽的温柔，以及无尽的情意。
“原来，我从一开始就不是人类吗？”知道了属于自己血脉的真相后，梅雪总算知道自己为什么出现在那种根本不可能有婴儿