笔趣阁>玄幻奇幻>兼职风水师>第五百三十章:泠然善也

看到这一幕的人都不敢置信,唯独曾老还好,震惊过后苦笑道:“唐师傅在潘州的时候,也是这样布局风水的……香江的陈老说了,这是因为气场对冲,所以唐师傅才能被气场‘托’起来。后来陈老说了,这在古代也是有记载的,当年风水宗师赖布衣布置风水大局之时,忽然飞空直上,腾云驾雾,一步飞跃江面,飘飘然犹若神仙中人……”

听了曾老这么说,众人还是一脸震撼的模样。这完全颠覆了他们的认知,众人忽然觉得,老祖宗留下的东西确实没错,就是今人难以理解,所以认为它是在胡说的罢了。

曾老叹道:“夫列子御风而行,泠然善也,旬有五日而后反。彼于致福者,未数数然也。此虽免乎行,犹有所待者也。若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉……”

曾老这一句话,是出自庄子的《逍遥游》,里面写了一个周王朝时期著名道士,叫列子。传说列子修道九年之后,就能御风而行。《述异记》中说,列子常在立春日乘风而游八荒,立秋日就反归“风穴”,风至则草木皆生,去则草木皆落。就是说列子他驾风行到哪里,哪里就枯木逢春,重现生机。飘然飞行,逍遥自在,其轻松自得,令人羡慕。曾老引用庄子的《逍遥游》,其实是借指唐晨。毕竟唐晨现在的状态实在太过惊世骇俗,居然能随雾而飞,这简直是让万有引力定律作废啊!

哪怕是《逍遥游》都说了,人家列子能御风而行,是因为人家有凭仗。列子凭的是什么呢?人家凭的是顺应天地万物的本性,驾驭着六气的变化,才能邀游于天地无穷的境地。如果他不懂“六气”,那他自然就飞不了。

何为“六气”?《左传·昭公元年》有云:“天有六气,降生五味……六气曰阴、阳、风、雨、晦、明也。”意思即是,朝旦之气(朝霞)、日中之气(正阳)、日没之气(飞泉)、夜半之气(沆瀣)、天之气和地之气。庄子的意思就是,人如果能掌握这“六气”,就能御风而行了。只是列子这人也就传说而已,没人知道真假。

然而,世间是真的有人能凭借“地之气”凭空而起的。

远的有赖布衣,当年赖布衣在布置粤省英州的风水大局时,就曾一跃渡过江面,这个传说至今流传于民间。据说当年杨筠松勘定三僚的时候,也曾一跃飞山顶。只是这个传说,是唐晨外公跟唐晨说的奇闻轶事,估计除了他们,别人也不怎么听说过。

唐晨此刻身在迷雾中,他自己也有点迷迷糊糊,在他眼中,其实并没有什么陆地的概念了,只有那山龙之气。

驭龙,听起来高大上,其中辛酸,只有当事人才知道。

唐晨现在真的是压力山大,如果不能把山龙之气彻底安抚下来,恐怕他就要被自己的挑衅坑死了。但唐晨此刻已经不由自主,只能顺势而为。至于怎么收官,就得看运气了。

这可不是在开玩笑,自古以来,从没有一个地师敢说自己彻底驯服了龙脉,从前没有,现在更加没有。

在大自然面前,人类实在是太过渺小了,渺小到只能取个巧,甚至还会被龙脉反噬。这时候,笼罩在那条河床已经干涸的朦胧雾气有些淡化了,唐晨的身影也慢慢变得清晰起来。不过在这个时候,他的表情有几分凝重,身子微微有些颤抖,有些驾驭不住的趋势。赶山驭龙,决然没有大家想象中的那么轻松。如果细看的话,就可以发现他手掌的筋管迸现,额头尽是密密麻麻的汗珠,胸前背后的衣服更是湿了一大片。

古代形容一个人很厉害,常用降龙伏虎这个成语。虎是动物,不算稀罕,但龙是神物,也可能是在暗喻龙脉之力。龙脉之力到底有多么的强大,唐晨现在就有切身的体会了,简直就如同汪洋大海,深不可测。这还只是一条小小的龙脉,就已经如此难弄。他与其说是在驭龙,不如说是在诱龙。以特制的糯米为饵,勉强驭龙周游一圈,现在糯米耗尽,龙自然要回巢,回归郊外山野之中。

如果龙走了,那么唐晨的计划,自然是功败垂成,风水布局成空。

“哇,你这么流氓的,吃干净了抹嘴就跑,这是想不认账?”

唐晨心中吐槽了一句,咬紧了牙关,从怀中掏出被龙脉净化过的“困龙钉”和“缚龙索”。这时候大家就会问了,这不是邪恶的法器吗,怎么还能用?

其实邪不邪恶,在乎风水师的一念之间。“困龙钉”和“缚龙索”固然臭名昭著,但其实它们也不过是因风水师而得名的。如果风水师用它们稳固和梳理龙脉,那它们就成了“伏龙桩”和“引龙索”了。

现在这“困龙钉”和“缚龙索”所积聚的煞气被一扫而空,取而代之的是空空如也的皮囊罢了。但因为它们禁锢了龙脉这么久,龙脉也施加了好些气场在它们身上,所以与龙脉有关这一特质是一时间不会变的。换句话说,只要唐晨手握这两件法器,龙脉自然就会跟上来了。

无他,纯粹是因为龙脉有灵罢了。

就好像一个发育正常的五六岁小孩,他能准确地认出自己的家人一样,这龙脉也是这样的。虽然“困龙钉”和“缚龙索”上面的煞气已经被一扫而空,从邪器变成了法器,但因为曾和龙脉密切接触过,所以它们内里有一股看不见,摸不着的东西在,只有龙脉自己能“看”得到。

唐晨就是要利用“困龙钉”和“缚龙索”这个特性。


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